الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 7 صفحة : 240

المماثل ومن وراء الثياب [1]).
(انظر: تغسيل الميّت)
3- المشهور عدم استقرار ملكه للُاخت، بمعنى أنّها تنعتق عليه بمجرّد دخولها في ملكه، بخلاف الأخ النسبي والرضاعي فيجوز للأخ تملّكه ويستقرّ ملكه عليه، وأمّا هي فتملكه على كراهية [2]). (انظر: رق)
4- اختلف الفقهاء في صحّة ظهار الأخ الرضاعي من امرأته بتشبيهها بأُخته الرضاعيّة أو بظهرها [3]). (انظر: ظهار)
5- اختلف الفقهاء في أنّ الأخ الرضاعي إذا زنا بأُخته من الرضاع قتلا إذا كان ذلك بإرادة واختيار منهما كما يقتلان بزناه بأُخته النسبيّة [4]).
(انظر: حدّ، زنا)
2- إذا غيّر الأخ الرضاعي جنسه فصار انثى لم تزل عُلقة الرضاع عنه، فيحرم عليها نكاح أبيها وجدّها من الرضاعة.
وكذا إن غيّرت الاخت الرضاعيّة جنسها فصارت ذكراً لم تزل عنها علقة الرضاع، وحرم عليه نكاح امّه وجدّاته واخته من الرضاعة [5]). (انظر: تغيير الجنس)
3- لا يلحق الأخ والاخت الرضاعيين بالأخ والاخت النسبيين في جواز الأكل من بيوت من تضمّنتهم الآية [6]؛ لأنّ لفظ الأخ والاخت الواردين فيها ليسا حقيقة إلّا في الأخ والاخت النسبيين، وأمّا الرضاعيّان فبحاجة إلى قرينة صارفة للّفظ عن معناه الحقيقي إليه [7]). (انظر: أكل)
4- لا خلاف بين الفقهاء في أنّ الأخ والاخت الرضاعيين لا يرثان؛ لانصراف ما دلّ على إرث الأخ والاخت إلى النسبيين؛ لأنّهما وحدهما حقيقة فيهما عند الإطلاق كما تقدّم، ولم يدلّ دليل على إرث الرضاعيين بخصوصهما [8]).
(انظر: إرث)

[1] الدروس 1: 103. جواهر الكلام 4: 50، 63.
[2] النهاية ونكتها 2: 192. المختلف 5: 235. الدروس 2: 195. جواهر الكلام 24: 142، و34: 186. المنهاج (الخوئي) 2: 67، م 286.
[3] القواعد 3: 171. المختلف 7: 404- 405. الدر المنضود (ابن طي): 220. جواهر الكلام 33: 100. المنهاج (الخوئي) 2: 309.
[4] جواهر الكلام 41: 311. مباني تكملة المنهاج 1: 192.
[5] تحرير الوسيلة 2: 564- 565.
[6] النور: 61.
[7] جواهر الكلام 36: 413- 414.
[8] جواهر الكلام 39: 263.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 7 صفحة : 240

صيغة PDF

شهادة

الفهرست