الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 6 صفحة : 590

والبان والزيبق، وهو قول عامة أهل العلم، ويجب به الفدية إجماعاً» [1]، بل الأكثر [2]) على حرمة ذلك قبل الإحرام إذا كان ريحه يبقى إلى الإحرام.
والظاهر من كلمات أكثرهم أنّ استعمال الدهن الطيّب من باب استعمال الطيب المحرّم فيشمله ما دلّ على المنع عن الطيب ولو استدامة [3]). نعم، يظهر من المحقّق الحلّي ما يخالفه، حيث تأمّل في ثبوت الكفّارة في استعمال الدهن الطيّب مع جزمه- قبل ذلك- بثبوت الكفارة في استعمال الطيّب [4]، فيعلم منه أنّ الادّهان بالدهن الطيّب ليس من استعمال الطيب المتعارف [5]).
والذي يدلّ [6] على تحريم الادّهان بالدهن الطيّب- مضافاً إلى ما دلّ على حرمة استعمال مطلق الطيب- عدّة من الروايات:
منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: قال: «لا تدهن حين تريد أن تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر، من أجل أن رائحته تبقى في رأسك بعد ما تحرم، وادهن بما شئت حين تريد أن تحرم، فإذا أحرمت فقد حرم عليك الدهن حتى تحلّ»، وقريب منه خبر علي بن أبي حمزة [7]).
ثمّ إنّ الظاهر من كلماتهم وإن كان تحريم الادّهان قبل الإحرام بالمطيّب الذي يبقى أثره بعد الإحرام مطلقاً، ولكن‌

[1] المنتهى 2: 787 (حجرية).
[2] المدارك 7: 348. الرياض 6: 321. وفي الحدائق (15: 500): المشهور. انظر: النهاية: 220. المبسوط 1: 321. السرائر 1: 546. التذكرة 7: 226. مناسك الحجّ (الإمام الخميني مع فتاوى المراجع): 188، م 396.
[3] مستند الشيعة 11: 394.
[4] الشرائع 1: 295- 297.
[5] إلّا أن يحمل كلامه على أنّ مراده من الدهن الطيّب هنا مطلق الدهن المعدّ للأكل في مقابل الدهن الذي لا يعد للأكل بل يتنفر منه الطبع، كما يشهد لذلك قوله عليه السلام في صحيح معاوية بن عمّار: أنّه يكره للمحرم الأدهان الطيّبة إلّا المضطرّ إلى الزيت أو شبهه يتداوى به. الوسائل 12: 444، ب 18 من تروك الإحرام، ح 8. فإنّ الظاهر أنّ الاستثناء متصل فيكون الزيت من الدهن الطيب، وعلى هذا فليس في كلام المحقّق مخالفة في المسألة. انظر: المعتمد في شرح المناسك 4: 191. وناقش بعض المعاصرين في هذه المحاولة. انظر: تفصيل الشريعة 4: 162.
[6] انظر: المختلف 4: 100. جواهر الكلام 18: 375.
[7] الوسائل 12: 458، ب 29 من تروك الإحرام، ح 1، وذيله.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 6 صفحة : 590

صيغة PDF

شهادة

الفهرست