الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 3 صفحة : 165

ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن ابن السكيت: «أنّ التوشُّح أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى ثمّ يعقدهما على صدره والمخالفة بين طرفيه» [1]. وهذا المعنى أشار إليه الخليل في العين أيضاً [2]. وقد يعبّر عنه بالتفضُّل [3].
وقد يطلق التوشُّح أحياناً على الاشتمال [4]، وسيأتي معناه. كما قد يطلق على الاتزار أيضاً [5].
2- الاشتمال:
وهو بتفسير أهل اللغة:
تجليل الشخص جسده كلّه بالكساء أو بالإزار [6]. وربّما عبِّر عنه بالالتفاع والتلفُّع والالتحاف [7]. وبمعناه التعبير بالسدل وهو التلفّف بالإزار مع عدم رفعه الى كتفيه [8].
وبتفسير الفقهاء: اشتمال الصمّاء الالتحاف بالإزار، وإدخال طرفيه من تحت يده، وجعلهما جميعاً على منكب واحد كما تفعله اليهود [9].
وقال الجوهري: «إنّ اشتمال الصمّاء أن يردّ الكساء من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثمّ يردّه ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن فيغطّيهما جميعاً» [10].
ونُسب إلى الفقهاء قولهم: «إنّ اشتمال الصمّاء هو أن يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثمّ يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فيبدو منه فرجه» [11].
وفي العين: أنّ الشملة الصمّاء التي ليس تحتها قميص ولا سراويل [12].
3- الالتحاف:
يستعمل الالتحاف بمعنيين:
أحدهما: التغشّي بالثوب وتجليل كامل‌

[1] شرح صحيح مسلم 4: 233.
[2] العين 4: 268.
[3] العين 7: 44.
[4] الحدائق 7: 123.
[5] الصحاح 5: 1741. الروض 2: 561.
[6] الصحاح 5: 1741. مجمع البحرين 2: 543.
[7] لسان العرب 12: 304.
[8] السرائر 1: 261. انظر: الألفية والنفلية: 102. غريب الحديث (ابن قتيبة) 1: 23.
[9] السرائر 1: 261. الألفية والنفلية: 102.
[10] الصحاح 5: 1968.
[11] لسان العرب 7: 202. الصحاح 5: 1968.
[12] العين 2: 266.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 3 صفحة : 165

صيغة PDF

شهادة

الفهرست