الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 425

به عندنا عدا ما قد يستفاد من عبارة ابن الجنيد في باب الصلح لا الإبراء، وقد تقدم.
النحو الثاني: أن يكون موجباً للاشتغال بنحو متزلزل ومراعى بتسديد الضامن الدين إلى الدائن، فإن حصل التسديد والأداء استقرّ اشتغال ذمّة المدين تجاه الضامن، وإن لم يحصل بطل الاشتغال.
وبناءً على هذا الاحتمال يصحّ للضامن أن يُبرئ المدينَ قبل أن يسدّد الدين إلى الدائن؛ لأنّه إبراء عن حق ثابت للمبرئ على المبرأ، لكن نظراً إلى أنّ الحق ثابت بنحو متزلزل، فالابراء أيضاً يقع بنحو متزلزل وغير مستقرّ، فإن حصل التسديد من قبل الضامن استقرّ الإبراء، وإلّا فيبطل وينفسخ كما يبطل أصل الحق والاشتغال وينفسخ.
النحو الثالث: أن يكون موجباً للاشتغال بنحو مشروط بالتسديد والأداء على طريقة الشرط المتأخّر، بمعنى أنّ التسديد والأداء يكشف عن اشتغال ذمّة المدين تجاه الضامن من حين وقوع الضمان، كما أنّ عدم التسديد يكشف عن عدم الاشتغال من الأصل.
وبناءً على هذا الاحتمال يصحّ للضامن أن يُبرئ المدين قبل أن يسدّد دينه إلى دائنه؛ لأنّه إبراء عن حق ثابت له عليه، لكن بما أنّ الحق مشروط بالأداء فالابراء أيضاً مشروط بالأداء بنحو الشرط المتأخر، فإن حصل الأداء والتسديد كشف عن وقوع الإبراء في محلّه وصحّته، وإن لم يحصل انكشف بطلان الإبراء وعدم وقوعه في محلّه [1].
5- إبراء الطبيب والبيطار قبل العلاج:
المشهور أنّ الطبيب أو البيطار ضامن لما يفسده ولو كان خطأً وبلا تقصير إذا كان مباشراً للعلاج أو آمراً به بنحو يكون الافساد مستنداً إليه، فيضمن الدية في التطبيب وقيمة الدابة في البيطرة. وتفصيله متروك إلى بحث الضمان.
والمشهور بل المتسالم عليه أيضاً أنّه إذا

[1] راجع: المسالك 4: 207- 208. جواهر الكلام 26: 153- 154. العروة الوثقى مع تعاليقها 2: 767، م 13. مستمسك العروة الوثقى 13: 294- 296. مباني العروة الوثقى، (الضمان): 145- 146.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 425

صيغة PDF

شهادة

الفهرست