الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 289

ابتذال‌ أوّلًا- التعريف:
ابتذال افتعال من البَذْل: ضدّ الصيانة [1]؛ أي ترك صيانة الشي‌ء وامتهانه [2]. وابتذلت الشي‌ء ابتذالًا امتهنته. وبذل الثوب وابتذله لبسه في أوقات الخدمة والامتهان. والبِذْلة ما يمتهن من الثياب في الخدمة [3]. والجمع مَباذل [4]. وثياب البِذْلة من باب إضافة الصفة إلى الموصوف [5]. والتبذّل خلاف التصاون [6]. ورجل متبذِّل إذا كان يلي العمل بنفسه [7].
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
1- ذكروا في آداب لباس المصلّي أنه يستحبّ أن لا يبتذل ثوبَ الصون [8]، بل يحافظ عليه. (انظر: لباس المصلّي)
2- يستحبّ أن يخرج الخارج لصلاة الاستسقاء في ثياب بذلته وتواضعه ولا يجدّد [9]؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج متبذّلًا متواضعاً متضرّعاً [10]. (انظر: استسقاء)
3- صرّح بعض الفقهاء بأنّه لا يحلّ للنساء الاجتماع في العرسات والتبذّل بالزينة والحلي واللباس [11]. ولعلّه يريد مع وجود غير المحارم.
4- بناءً على كون منافي المروءة قادح في العدالة تعرّضوا لضبطها، فقال بعضهم:
إنّ صاحب المروّة هو الذي يصون نفسه عن الأدناس ولا يشينها عند الناس.
وذكروا بعض المصاديق التي عُدّت خلاف المروءة، منها: أن يبتذل الرجل المعتبر بنقل الماء والأطعمة إلى بيته إذا كان ذلك عن شحّ وضنّة [12]. (انظر: عدالة)

[1] لسان العرب 1: 352. القاموس المحيط 3: 489.
[2] انظر: الصحاح 4: 1632. تحرير التنبيه: 102.
[3] انظر: المصباح المنير: 41.
[4] المنجد: 30.
[5] تحرير التنبيه: 102.
[6] المصباح المنير: 41.
[7] تهذيب اللغة 14: 434.
[8] الدروس 1: 151.
[9] نهاية الإحكام 2: 103.
[10] السنن الكبرى 3: 344. كنز العمال 8: 434، ح 23545.
[11] أحكام النساء (ضمن مصنفات الشيخ المفيد) 9: 58.
[12] المسالك 14: 169- 170.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 289

صيغة PDF

شهادة

الفهرست