الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 15 صفحة : 447

إقدام‌ أوّلًا- التعريف:
للإقدام في اللغة عدّة معاني:
منها: الشجاعة [1] والإسراع في إنجاز العمل بدون توقّف [2].
ومنها: الرضا، يقال: أقدم على العيب إذا رضي به [3].
واستعمله الفقهاء في المعنيين المتقدّمين، لكنّ المبحوث عنه هنا هو المعنى الثاني فقط.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الاقتحام:
وهو الأمر العظيم، يقال:
قحم الرجل في الأمر يقحم قحوماً واقتحم، إذا رمى بنفسه فيه من غير رويّة [4].
والفرق بين الاقتحام والإقدام أنّ الاقتحام هو الإقدام في المضيّق بشدّة، يقال: تقحّم في الغار وتقحّم بين الأقران، ولا يقال: أقدم في الغار. وأصل التقحّم الإقدام على القحم، وهي الامور الشديدة واحدها قحمة، والإقدام هو حمل النفس على المكروه من قدام، ويخالف التقدّم في المعنى؛ لأنّ التقدّم يكون في المكروه والمحبوب، والإقدام لا يكون إلّاعلى المكروه [5].
2- العزم:
وهو الجدّ. عزم على الأمر يعزم عزماً ومعزماً وعزيماً وعزيمة وعزمة واعتزمه واعتزم عليه: أراد فعله [6].
والصلة بين العزم والإقدام أنّ العزم إرادة يقطع بها المريد رويّته في الإقدام على الفعل أو الإحجام عنه، ويختص بإرادة المريد لفعل نفسه؛ لأنّه لا يجوز أن يعزم على فعل غيره [7].

[1] الصحاح 5: 2006. لسان العرب 11: 65
[2] المعجم الوسيط 2: 719
[3] المصباح المنير: 493. المعجم الوسيط 2: 719
[4] انظر: الصحاح 5: 2006. لسان العرب 11: 47. المصباح المنير: 491
[5] الفروق اللغوية: 135
[6] لسان العرب 9: 193. وانظر: المصباح المنير: 408
[7] الفروق اللغوية: 356

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 15 صفحة : 447

صيغة PDF

شهادة

الفهرست