responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 396
إقتار أوّلًا- التعريف:
الإقتار لغة: التضييق على الإنسان في الرزق والنفقة، يقال: أقتر اللَّه رزقه، أي ضيّقه وقلّله [1].
وكذا القتر والتقتير، يقال: قتر عليه قتراً وقتوراً- من باب قعد وضرب- إذا ضيّق عليه في النفقة [2].
ومنه قوله تعالى: «وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذلِكَ قَوَاماً» [3]، وقول أمير المؤمنين عليه السلام لأعرابي:
«فأنفقها في خير ولا تخف إقتاراً» [4].
وقد استعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- التبذير والإسراف:
التبذير- لغة- التفريق، وأصله إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكلّ مضيّع لماله [5].
قال الخليل: «التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف... وقيل: التبذير إنفاق المال في المعاصي. وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته» [6].
وعليه يكون التبذير والإسراف متقاربين في الجملة، لكن يفرّق بينهما بأنّ التبذير:
إنفاق المال فيما لا ينبغي، والإسراف:
صرفه زيادة على ما ينبغي.
وبعبارة اخرى: الإسراف تجاوز الحدّ في صرف المال، والتبذير إتلافه في غير موضعه، وهو أعظم من الإسراف [7].

[1] العين 5: 124- 125. الصحاح 2: 786. النهاية (ابن الأثير) 4: 12. لسان العرب 11: 30. مجمع البحرين 3: 1438
[2] العين 5: 125. الصحاح 2: 786. النهاية (ابن الأثير) 4: 12. لسان العرب 11: 30. مجمع البحرين 3: 1438
[3] الفرقان: 67
[4] الأمالي (الصدوق): 557، ح 742
[5] المفردات: 113- 114
[6] العين 8: 182- 183
[7] معجم الفروق اللغوية: 114. وانظر: لسان العرب 1: 351، و6: 244. مجمع البحرين 1: 128
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 396
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست