الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 15 صفحة : 388

إقامة أوّلًا- التعريف:
ض‌ لغةً:
الإقامة: مصدر أقام، والتاء عوض عن عين الفعل؛ لأنّ أصله (إقواماً)، وهو إمّا بمعنى الثبات كأقام بالمكان بمعنى لبث فيه، أو أدام كأقام الشي‌ء بمعنى أدامه [1]، ومنه قوله تعالى: «وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ» [2]. أو الإقدام بالشروع في العمل كإقامة الصلاة إذا أقدم بالشروع فيها بألفاظ مخصوصة ورد بها الشرع.
وتطلق الإقامة على توفية الشي‌ء حقه كما يقال: أقام الشي‌ء، أي وفى حقّه، كما تطلق ويراد بها جعل القاعد قائماً فيقال:
أقامه، أي صيّره قائماً.
ض‌ اصطلاحاً:
تطلق الإقامة في الاصطلاح على عدّة معانٍ:
الأوّل: الإقامة في السفر، وهي البقاء من السفر في مكان واحد عشرة أيّام أو أكثر، فيكون قاطعاً لحكم السفر [3].
الثاني: الإقامة للصلاة وهي الأذكار المعهودة التي تقال بعد الأذان مقدمة للصلاة للإعلام بالدخول فيها [4]. ويرجع هذا المعنى إلى جعل الشخص يقوم للصلاة.
الثالث: التوطّن، وهذا ما يذكرونه في توطّن المسلم في دار الحرب.
الرابع: بمعنى التشييد والبناء والإيجاد كما في إقامة الدولة العادلة، وإقامة صلاة الجمعة، وإقامة العدل وإقامة الدليل، وغير ذلك.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- السفر:
وهو- لغة- قطع المسافة [5]).

[1] الصحاح 5 2017 لسان العرب 11 356
[2] البقره 3
[3] انظر جواهر الكلام 14 479 مستمسك العروة 8 42 43 معجم ألفاظ الفقه الجعفرى 64
[4] البيان 137 المدارك 3 254 الذخيرة 215 جواهرالكلام 9 2
[5] الصحاح 2 685 القاموس المحيط 2 71

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 15 صفحة : 388

صيغة PDF

شهادة

الفهرست