responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 185
أعياد (انظر: عيد)
أعيان‌ أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الأعيان، جمع عين، والعين لها إطلاقات:
منها: العين الناظرة لكلّ ذي بصر، وعين الماء وعين الركبة.
ومنها: المال العتيد الحاضر في مقابل الدين، يقال: إنّه لعين غير دين، أو اشتريت العبد بالدين أو بالعين.
ومنها: الذات، يقال: عين الكتاب أي ذاته.
ومنها: الميلُ في الميزان، تقول: أصلح عينَ ميزانك.
ومنها: الذي تبعثه لتجسّس الخبر.
ومنها: عظم سواد العين في سعتها.
ومنها: الدينار والدرهم المضروبين [1].
والأعيان: الإخوة يكونون لأب وامّ ولهم إخوة العلّات [2]، وفي حديث علي عليه السلام: «أنّ أعيان بني الامّ يتوارثون دون بني العلّات...» [3].
اصطلاحاً:
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذه المعاني؛ إلّاأنّه شاع استعمالها في المال الحاضر، النقد مقابل الدين، وكذا جاء استعمالها في سائر المعاني.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
العرض: وهو المتاع، يقال: أخذت‌
[1] العين 2: 254، 255. لسان العرب 9: 507، 508. القاموس المحيط 4: 356
[2] لسان العرب 9: 508
[3] المستدرك 17: 185، ب 12 من ميراث الإخوة والأجداد، ح 1
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 15  صفحة : 185
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست