الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 13 صفحة : 118

أسير أوّلًا- التعريف:
الأسير لغة: مأخوذ من الإسار، وهو ما يشدّ به من حبل وقِدٍّ [1] وغيرهما [2]، فسمّي بعد ذلك كلّ أخيذ أسيراً وإن لم يشدّ به [3]. ومنه قوله تعالى: «فَاقتُلُوا المُشرِكِينَ حَيثُ وَجَدتُّمُوهُم وَخُذُوهُم» [4] بمعنى ائسِروهم [5].
ويستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي مع تقييده بما يؤخذ في الحرب ونحوها كالإغارة ولو بعد انتهائها، كما سيتّضح ذلك من خلال البحوث المقبلة.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- السبي:
وهو الأسر [6] أو أخذ الناس عبيداً وإماءً [7]، ويرى بعضهم أنّه يطلق على سبي النساء دون الرجال [8]، لكنّ الوارد في كثير من كتب اللغة [9] وكذا الكتب الفقهية [10] أنّه يطلق على أسر النساء والرجال والأطفال معاً.
2- الرهين:
وهو المحبوس [11]، وقد ورد في قوله تعالى: «كُلُّ نَفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ» [12]، أي محبوسة [13].
ويقال: رِجْله رهينة، أي مقيّدة [14].
ومن هنا تطلق الرهينة التي عند الدائن بإزاء الدين لكونها محبوسة عنده [15].
والأسير وإن كان كالرهين كلاهما محبوسان، إلّاأنّه لابدّ من كونه في الأوّل‌

[1] القِدّ- بالكسر-: سير يقطع من جلد غير مدبوغ. العين 5: 16.
[2] لسان العرب 1: 140. مجمع البحرين 1: 46.
[3] الصحاح 2: 578. لسان العرب 1: 140.
[4] التوبة: 5.
[5] لسان العرب 1: 84. وانظر: مجمع البيان 3: 6- 7. الأصفى في التفسير: 314. الميزان 9: 152.
[6] الصحاح 6: 2371. لسان العرب 6: 166.
[7] النهاية (ابن الأثير) 2: 340. مجمع البحرين 2: 815.
[8] القاموس المحيط 4: 492.
[9] النهاية (ابن الأثير) 2: 340. لسان العرب 6: 166. مجمع البحرين 2: 815.
[10] جواهر الكلام 21: 140.
[11] لسان العرب 5: 349.
[12] المدّثّر: 38.
[13] لسان العرب 5: 349.
[14] تاج العروس 9: 223.
[15] الروضة 4: 51، تعليقة السيّد الكلانتر، الرقم 1.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 13 صفحة : 118

صيغة PDF

شهادة

الفهرست