الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 85

أو الدعاء بين الصفا والمروة [1]، فقد ورد في مرفوعة علي بن النعمان عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه كان إذا صعد الصفا استقبل القبلة ثمّ يرفع يديه ثمّ يقول:
«اللهمّ اغفر لي كلّ ذنب أذنبته قطّ، فإن عدت فعد عليّ بالمغفرة، فإنّك أنت الغفور الرحيم...» [2].
وأمّا الاستغفار بين الصفا والمروة فعن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «ثمّ انحدر ماشياً وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المنارة، وهي طرف المسعى، فاسْعَ مل‌ء فروجك، وقل: بسم اللَّه واللَّه أكبر، وصلّى اللَّه على محمّد وآله، وقل: اللهمّ اغفر وارحم واعف عمّا تعلم، إنّك أنت الأعزّ الأكرم» [3].
ومنها: عند الوقوف في عرفات، فإنّه ينبغي الاستغفار في عرفة بعد التوجّه إلى القبلة والإقرار بالذنوب ذنباً ذنباً، بل ويستغفر من الذنوب التي لم يتذكّرها في الجملة [4]، بل يشغل زمانه بذلك وبالدعاء والتوبة [5]، كما أكّدت ذلك بعض النصوص، كخبر أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «إذا أتيت الموقف...
تقول: أسألك... باسمك الأعظم الأعظم الأعظم الذي من دعاك به كان حقّاً عليك أن لا تردّه وأن تعطيه ما سأل، أن تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك فيّ» [6].
بل صرّح بعضهم باستحباب طلب المغفرة للنفس وللغير من إخوانه المؤمنين وأخواته المؤمنات [7].
وقد اختلفوا في وجوب صرف زمان الوقوف كلّه بالدعاء والذكر والاستغفار أو استحبابه، فالذي يظهر من الحلبي الوجوب [8]، وهو المنسوب إلى‌

[1] الذخيرة: 645. الحدائق 16: 263. جواهر الكلام 19: 416. مناسك الحج (الخوئي): 235.
[2] الوسائل 13: 478، ب 4 من السعي، ح 3.
[3] الوسائل 13: 481- 482، ب 6 من السعي، ح 1. وانظر: التذكرة 8: 134. المدارك 8: 208. الذخيرة: 645. كشف اللثام 6: 16. الحدائق 16: 270. جواهر الكلام 19: 424.
[4] المقنعة: 410- 411. المهذّب 1: 247. الغنية: 182.
[5] الكافي في الفقه: 197. المهذب 1: 248. الدروس 1: 419. مجمع الفائدة 7: 204. الحدائق 16: 388. جواهر الكلام 19: 55.
[6] الوسائل 13: 540- 541، ب 14 من إحرام الحجّ، ح 4.
[7] مجمع الفائدة 7: 204.
[8] الكافي في الفقه: 197.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 85

صيغة PDF

شهادة

الفهرست