الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 63

بل هي من ضروريات الدين التي يعدّ منكرها خارجاً عن زمرة المسلمين [1]. وقد تواترت النصوص على حرمتها [2]، كخبر السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:
«قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: أنهاكم عن الزفن [3]، والمزمار، وعن الكوبات [4]، والكبرات [5]» [6].
ولم يخصّص البعض الحرمة بما إذا كان استعمالها للّهو، بل عمّمها لتشمل ما إذا كان استعمالها لأغراض اخرى، كالضرب على الطبل أو الدف أو الطنبور؛ للإعلان به عن دخول الوقت أو خروجه مثلًا، بل قيل بحرمة استعمالها حتى لغير ما صنعت له، كجعل الدف مكيالًا، والمزمار عصاً [7].
ح- استعمال الصور المجسّمة:
جوّز بعض الفقهاء استعمال الصور المجسّمة [8]؛ مستدلّين على ذلك بالعمومات، والإطلاقات، والأصل [9]، والقواعد [10].
نعم، يظهر من الشيخ في النهاية الحرمة [11]. وهو لازم عبارة الأردبيلي حيث يظهر منه عدم جواز إبقائها [12].
ط- استعمال الرهن والوديعة والعارية:
لا يجوز للمرتهن والودعي التصرّف في العين المرهونة والوديعة، بل يضمنا إذا تصرّفا في المرهون [13] أو

[1] مصباح الفقاهة 1: 420.
[2] مصباح الفقاهة 1: 422.
[3] الزفن: فسّر باللعب وبالرقص. انظر: الصحاح 5: 2131.
[4] الكوبات: جمع كوبة، وفسّرت بالنرد والشطرنج، وبمطلق الطبل، وبالطبل الصغير المختصر، وبالبربط. انظر: مجمع البحرين 3: 1602. وقيل: هو الطنبور. انظر: النهاية (ابن الأثير) 4: 116.
[5] الكبرات: هي الطبول، أو نوع خاص منها، وهو ما له وجه واحد. انظر: لسان العرب 8: 16. مجمع البحرين 3: 1547.
[6] الوسائل 17: 313- 314، ب 100 ممّا يكتسب به، ح 6. وانظر: جواهر الكلام 41: 51.
[7] مستند الشيعة 18: 166- 167.
[8] مصباح الفقاهة 1: 240.
[9] جواهر الكلام 22: 44.
[10] المكاسب المحرمة (الخميني) 1: 297.
[11] النهاية: 363.
[12] مجمع الفائدة 8: 56- 57.
[13] التحرير 2: 504. مجمع الفائدة 9: 160. الحدائق 20: 261. جواهر الكلام 25: 178. تحرير الوسيلة 2: 7، م 20. المنهاج (الخوئي) 2: 177، م 830.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 12 صفحة : 63

صيغة PDF

شهادة

الفهرست