الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 185

الجهة الخامسة- الطعمة:
وهي في اللغة بمعنى: الرزق [1]، وفي النهاية: الطعمة- بالضم- شبه الرزق [2]).
والمراد بها هنا: إطعام أبوي الميّت أبويهما، أي الجدّ والجدّة [3]).
وقد تكلّم الفقهاء فيها عن عدّة مسائل نستعرضها ضمن النقاط التالية:
1- حكم الطعمة:
لا خلاف في الجملة [4] في استحباب إطعام كلّ من أبوي الميّت أبويهما أو أحدهما بالسدس من نصيبهما لو زاد حظّهما من السدس.
كما إذا خلف الميّت أبويه وجدّاً وجدّة لأب وجدّاً وجدّة لُامّ فللأُمّ الثلث وللأب الثلثان، فيستحبّ للُامّ أن تطعم نصف نصيبها- السدس- جدّه وجدّته- أي أبويها- بالسويّة، وإن كان الموجود واحداً منهما كان السدس له. ويستحبّ للأب أن يطعم جدّه وجدّته- أي أبويه- سدس أصل التركة- أي ربع الثلثين- بالسويّة، ولو كان الموجود واحداً منهما كان السدس له [5]).
واستدلّ له:
أوّلًا: بقوله تعالى: «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ» [6]، وذلك بحملها على الاستحباب بقرينة ذيلها: «وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً» [7]).
وثانياً: بما ورد من النصوص:
منها: رواية جميل بن درّاج عن الصادق عليه السلام: «أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أطعم الجدّة امّ الأب السدس وابنها حيّ، وأطعم الجدّة امّ الامّ السدس وابنتها حيّة» [8]).
ومنها: روايته الاخرى عنه عليه السلام أيضاً:

[1] مجمع البحرين 2: 1103.
[2] النهاية (ابن الأثير) 3: 126.
[3] الرياض 12: 521. مستند الشيعة 19: 246. جواهر الكلام 39: 142.
[4] الرياض 12: 521.
[5] الشرائع 4: 25. القواعد 3: 361. مستند الشيعة 19: 250. جواهر الكلام 39: 142، 143. وانظر: النهاية: 631.
[6] النساء: 8.
[7] زبدة البيان: 657. مسالك الأفهام (الفاضل الجواد) 4: 188. وانظر: التنقيح الرائع 4: 172.
[8] الوسائل 26: 139، ب 20 من ميراث الأبوين، ح 9.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 185

صيغة PDF

شهادة

الفهرست