responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 6  صفحة : 443
جواز التعجيل لمجرّد الزحام والشيخوخة الوارد في هذه الرواية وفي بعض الروايات الاخرى يناسب عدم الوجوب، وكون الحكم من باب الاستحباب المؤكّد.
هذا كلّه من حيث مبدأ زمان الإحرام بالحجّ، أمّا منتهى زمانه اختياراً فهو بقدر ما يمكن إدراك الوقوفين اختياراً، فيجوز تأخيره إلى أن يخاف ضيق وقته، فيجب إيقاعه حينئذٍ» ، فلا يجب الإحرام يوم التروية عند المشهور (2)).
ويدلّ عليه- مضافاً إلى الأصل (3))- بعض الأخبار، كخبر أبي شعيب المحاملي:
«لا بأس للمتمتّع إن لم يحرم من ليلة التروية متى ما تيسّر له ما لم يخف فوت الموقفين» (4)).
وأمّا منتهى زمان الإحرام للحجّ اضطراراً فبمقدار ما يتمكّن معه من إدراك الاضطراري من الوقوفين، أو اضطراري المشعر على كلام فيه (5)). وتفصيله في محلّه.
أفضل أوقات الإحرام لحجّ التمتّع:
المشهور بين الفقهاء (6))- كما تقدّم- استحباب الإحرام للحجّ يوم التروية (7)، كما تقدم القول بوجوبه فيه وعدم جواز تقديمه عليه.
وقد اختلفت كلمات الفقهاء في أنّ‌ (1) انظر: الاقتصاد: 452، 453. الشرائع 1: 236. الجامع للشرائع: 204. التذكرة 7: 168. المعتمد في شرح المناسك 5: 124.
(2) المختلف 4: 237. كشف اللثام 6: 45.
(3) انظر: المختلف 4: 237.
(4) الوسائل 11: 292- 293، ب 20 من أقسام الحجّ، ح 5. وانظر: كشف اللثام 6: 45.
(5) انظر: المعتبر 2: 781. المسالك 2: 195. مناسك الحجّ (الخوئي): 176- 179.
(6) المختلف 4: 237. الحدائق 16: 345.
(7) انظر: المبسوط 1: 364. المهذب 1: 243. السرائر 1: 583. الشرائع 1: 236. العروة الوثقى 4: 609.
قال الشيخ الطوسي في الاقتصاد: (305): «إذا أراد الإحرام بالحجّ فينبغي أن يكون ذلك يوم التروية عند الزوال، فإن لم يمكنه أحرم في الوقت الذي يعلم أنّه يلحق الوقوف بعرفات». وقال العلّامة في التذكرة (8: 159- 160): «إذا فرغ المتمتّع من عمرته وأحلّ من إحرامها وجب عليه الإتيان بالحجّ مبتدئاً بالإحرام للحجّ من مكّة، ويستحب أن يكون يوم التروية وهو ثامن ذي الحجّة إجماعاً ... أمّا المكّي فذهب مالك إلى أنّه يستحب أن يهلّ بالحجّ من المسجد لهلال ذي الحجّة. وروي عن ابن عمر ... استحباب إحرامه يوم التروية أيضاً، وهو قول أحمد». وقال الشهيد الثاني في المسالك (2: 271): «إنّ استحباب إحرامه [/ المتمتّع‌] يوم التروية موضع وفاق».
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 6  صفحة : 443
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست