الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 6 صفحة : 17

إحبال‌ أوّلًا- التعريف:
الإحبال إفعال من الحَبَل بفتحتين مصدر حَبِلَ كفَرِح [1] بمعنى الامتلاء، يقال: حَبِل من الشراب والماء: انتفخ بطنه وامتلأ [2]، ويطلق على الحمل والجنين لامتلاء الرحم به [3]).
والمستفاد من إطلاق كلمات أكثر أهل اللغة [4] بل صريح بعضهم [5] عدم الفرق فيه بين الإنسان وغيره، وبين ما إذا حصل الحبل بالوجه المتعارف وغيره. نعم قد يقال باختصاصه بالآدميات، وأمّا غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيها:
حمل لا الحبل [6]).
وليس للفقهاء إطلاق غير المعنى اللغوي المذكور.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإنجاب:
وهو إفعال من نَجُب ينجُب نجابة كشرف بمعنى ظهور النجابة والفضل [7]، ويقال: أنجب فلانٌ أي وُلد له ولد نجيب [8]).
وقد يستعمل في لسان العرف في مطلق الاستيلاد- أي الحبل والإحبال- فيقال:
(هذا الرجل لا يتمكن من الإنجاب) أو (هذه المرأة لا تتمكّن من الإنجاب)، فهو يرادف الحبل والإحبال.
2- العُقم:
وهو حالة تحول دون التناسل، فهو مقابل الإنجاب، والعقيم هو الذي لا يولد له، يطلق على الذكر والانثى، فيقال: رجل عقيم وامرأة عقيم [9]).

[1] القاموس المحيط 3: 519.
[2] تاج العروس 7: 271.
[3] لسان العرب 3: 31. وفي معجم مقاييس اللغة (2: 130- 132): «الحاء والباء واللام أصل واحد يدلّ على امتداد الشي‌ء، فالحبل الرسن وهو معروف». ثمّ قال: «ومن الباب الحَبَل وهو الحمل؛ وذلك أنّ الأيّام تمتدّ به».
[4] تاج العروس 7: 271.
[5] العين 3: 236، حيث قال: «حبِلت المرأة حَبَلًا فهي حُبلى، وشاة حُبلى».
[6] المصباح المنير: 119.
[7] المعجم الوسيط: 901.
[8] المصباح المنير: 593. المعجم الوسيط: 901.
[9] القاموس المحيط 4: 215. المعجم الوسيط: 617.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 6 صفحة : 17

صيغة PDF

شهادة

الفهرست