الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 5 صفحة : 304

5- تأقيت الوقف:
من شرائط الوقف أن يكون مؤبّداً، بمعنى عدم توقيته بمدة كسنة ونحوها، فلو قال: (وقفت كذا سنة) لم يصح وقفاً [1]، وهذا مما لا خلاف فيه [2]، بل ادعي الإجماع عليه [3]، وفي صحته حبساً أو بطلانه وجهان، والمنسوب إلى الأكثر صحته حبساً [4]). نعم لو قصد به من أوّل الأمر إنشاء الحبس صحّ [5]).
(انظر: وقف)
6- تأقيت السكنى والحبس:
عقد السكنى التي فائدتها التسليط على المنفعة تنشأ مطلقة ومقيّدة بعمر أحد المتعاقدين أو بمدة معيّنة، وقيل: إنّ اختلاف اسمها إنّما هو باختلاف ما تقترن به، فإذا قرنت بالعمر قيل: عمرى، وإذا قرنت بالمدّة المعينة قيل: رقبى، وإذا قرنت بالاسكان خاصّة قيل: سكنى [6]). وقيل غير ذلك [7]).
والصيغة المقيّدة بالعمر أو المدة هي:
أسكنتك أو أعمرتك أو أرقبتك هذه الدار أو هذه الأرض أو هذا المسكن عمرك أو عمري أو مدة معيّنة أو هذه الدار لك عمرك أو هي لك مدّة حياتك [8] وزاد في التذكرة:
وهبت منك هذه الدار عمرك، على أنك إن متّ قبلي عادت إليّ ... [9]).
وكيف كان فتصح السكنى مطلقة [10]، بلا خلاف، بل ادعي الإجماع عليه بقسميه [11]، ويجوز الرجوع فيه متى شاء، وإن حكم بعضهم بلزومه في مقدار المسمى [12]).
وأمّا العمرى والرقبى ففي الجواهر:

[1] النهاية: 596. الغنية: 298. السرائر 3: 156. الشرائع 2: 448. جواهر الكلام 28: 53. منية الطالب 2: 292. فقه الصادق 16: 259.
[2] جواهر الكلام 28: 53. فقه الصادق 16: 259.
[3] الغنية: 298. السرائر 3: 157. جواهر الكلام 28: 53. منية الطالب 2: 292. فقه الصادق 16: 259.
[4] الرياض 9: 19، 286. المختصر النافع: 156. الدروس 2: 264.
[5] تحرير الوسيلة 2: 58، 15.
[6] الشرائع 2: 225.
[7] المسالك 5: 418- 420. جواهر الكلام 28: 136.
[8] المسالك 5: 420.
[9] التذكرة 2: 844 (حجرية).
[10] التذكرة 2: 450 (حجرية). الدروس 2: 281.
[11] جواهر الكلام 28: 146.
[12] الحدائق 22: 286.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 5 صفحة : 304

صيغة PDF

شهادة

الفهرست