رَمَانَا بِمُرِّ الْحَقِّ إِذْ قَالَ: جِئْتُمُ‌

إِلَيَّ بِشَيْخٍ لِلْأَشَاعِرِ قَشْعَمُ‌

فَقُلْتُمْ رَضِينَا بِابْنِ قَيْسٍ وَ مَا لَنَا

رِضًا غَيْرُ شَيْخٍ نَاصِحِ الْجَيْبِ مُسْلِمِ‌

وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكُونُ مَكَانَهُ‌

فَقَالُوا لَهُ: لَا لَا أَلَا بِالتَّهَجُّمِ‌

فَمَا ذَنْبُهُ فِيهِ وَ أَنْتُمْ دَعَوْتُمُ‌

إِلَيْهِ عَلِيّاً بِالْهَوَى وَ التَّقَحُّمِ‌

فَأَصْبَحَ عَبْدُ اللَّهِ بِالْبَيْتِ عَائِذاً

يُرِيدُ الْمُنَى بَيْنَ الْحَطِيمِ وَ زَمْزَمِ.

سَأَلَتْنِي جَارَتِي عَنْ أُمَّتِي‌

وَ إِذَا مَا عَيَّ ذُو اللُّبِّ سَأَلْ‌

سَأَلَتْنِي عَنْ أُنَاسٍ هَلَكُوا

شَرِبَ الدَّهْرُ عَلَيْهِمْ وَ أَكَلْ‌[1]

بَلَغُوا الْمُلْكَ فَلَمَّا بَلَغُوا

بِخَسَارٍ وَ انْتَهَى ذَاكَ الْأَجَلْ‌

وَضَعَ الدَّهْرُ عَلَيْهِمْ بَرْكَهُ‌

فَأَبِيدُوا لَمْ يُغَادِرْ غَيْرُ تَلّ‌

فَأَرَانِي طَرِباً فِي إِثْرِهِمْ‌

طَرَبَ الْوَالِهِ أَوْ كَالْمُخْتَبَلْ‌[2]

أَنْشُدُ النَّاسَ وَ لَا أُنْشِدُهُمْ‌

إِنَّمَا يَنْشُدُ مَنْ كَانَ أَضَلَ‌[3]

لَيْتَ شِعْرِي إِذْ مَضَى مَا قَدْ مَضَى‌

وَ تَجَلَّى الْأَمْرُ لِلَّهِ الْأَجَلّ‌

مَا يُظَنَّنَّ بِنَاسٍ قَتَلُوا

أَهْلَ صِفِّينَ وَ أَصْحَابَ الْجَمَلِ‌

أَ يَنَامُونَ إِذَا مَا ظَلَمُوا

أَمْ يَبِيتُونَ بِخَوْفٍ وَ وَجَلْ.