فَلَمَّا سَمِعَ عَمْرٌو شِعْرَهُ- قَالَ: وَ اللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ أَنِّي أَمُوتُ أَلْفَ مَوْتَةٍ لَبَارَزْتُ عَلِيّاً فِي أَوَّلِ مَا أَلْقَاهُ فَلَمَّا بَارَزَهُ طَعَنَهُ عَلِيٌّ فَصَرَعَهُ وَ اتَّقَاهُ عَمْرٌو بِعَوْرَتِهِ فَانْصَرَفَ عَلِيٌّ عَنْهُ.

وَ قَالَ عَلِيٌّ حِينَ بَدَتْ لَهُ عَوْرَةُ عَمْرٍو فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ:

» ثُمَّ إِنَّ مُعَاوِيَةَ عَقَدَ لِرِجَالٍ مِنْ مُضَرَ مِنْهُمْ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَ مُحَمَّدٌ وَ عُتْبَةُ ابْنَا أَبِي سُفْيَانَ قَصَدَ بِذَلِكَ إِكْرَامَهُمْ وَ رَفْعَ مَنَازِلِهِمْ وَ ذَلِكَ فِي الْوَقَعَاتِ الْأُولَى مِنْ صِفِّينَ فَغَمَّ ذَلِكَ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ وَ أَرَادُوا أَلَّا يَتَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ إِلَّا مِنْهُمْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ السَّكُونِيُّ فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ إِنِّي قُلْتُ شَيْئاً فَاسْمَعْهُ وَ ضَعْهُ مِنِّي عَلَى النَّصِيحَةِ فَقَالَ: هَاتِ قَالَ:

[1] السحوق من النخل: الطويلة، شبه بها الخيل.

[2] الثبة: الجماعة، و العصبة من الفرسان؛ و ثبي، هى ثبين جمع ثبة، مع الجمع الملحق بالسالم، كعزين و عضين، و حذفت النون للإضافة: و في الأصل:« ضرب ثبا»، و الوجه ما أثبت.

[3] التهتهة: مصدر قولهم تهته في الشي‌ء- بالبناء للمفعول: أى ردد فيه. و قد تكون:« نهنهة» بنونين، و هو الكف و الزجر.