يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَجِيبُوا الرَّجُلَ» فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ شَيْئاً مِنَ الشِّعْرِ يَعْيَا بِهِ الرِّجَالُ‌[1] إِلَّا قُلْتُهُ قَالَ: «فَأَنْتَ إِذاً أَنْتَ» فَكَتَبَ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ لَا تَنْسَى الشَّيْبَاءُ[2] وَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الشَّيْبَاءُ الشَّمْطَاءُ ثُكْلَ وَلَدِهَا وَ لَا أَبَا عُذْرَتِهَا فَضَرَبْتَهَا مَثَلًا بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَ مَا نَحْنُ‌[3] وَ قَتْلَ عُثْمَانَ إِنَّ الَّذِي تَرَبَّصَ بِعُثْمَانَ وَ ثَبَّطَ يَزِيدَ بْنَ أَسَدٍ[4] وَ أَهْلَ الشَّامِ فِي نُصْرَتِهِ لَأَنْتَ وَ إِنَّ الَّذِينَ قَتَلُوهُ لَغَيْرُ الْأَنْصَارِ وَ كَتَبَ فِي آخِرِ كِتَابِهِ:

[1] يعيا به: يعجز عنه. و في الأصل: «يعبأ به» و في ح: «يعتا به».

[2] في الأصل: «أنت لا تنسى الشيباء» و كلمه «أنت» محرفة عن «كتبت» التي في التكملة السابقة.

[3] في الأصل: «و ما أنا» و أثبت ما في ح.

[4] هو يزيد بن أسد، جد خالد بن عبد اللّه القسرى. و كان مطاعا في أهل اليمن عظيم الشأن، وجهه معاوية لنصر عثمان في أربعة آلاف، فجاء إلى المدينة فوجد عثمان قد قتل، فلم يحدث شيئا. انظر الإصابة 9229.

[5] ولاكم: أى ولاءكم. و في ح: «رضاكم».