.

نَصْرٌ وَ كَانَ ابْنُ مِحْصَنٍ مِنْ أَعْلَامِ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ع قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ وَ جَزِعَ عَلِيٌّ ع لِقَتْلِهِ.

قَالَ وَ فِي قَتْلِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ يَقُولُ أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ: وَ هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَ قِيلَ: إِنَّهُ آخِرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ صَحْبِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ ع صِفِّينَ وَ كَانَ مِنْ مُخْلِصِي الشِّيعَةِ[3]

نَصْرٌ وَ الْحَوْبَةُ الْقَرَابَةُ يُقَالُ لِي فِي بَنِي فُلَانٍ حَوْبَةٌ أَيْ قُرْبَى.

[بعض وقائع صفين‌]

نَصْرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَئِذٍ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَ كَانَ مِنْ جِلَّةِ[6] أَصْحَابِ عَلِيٍّ ع يَا أَبَا طَرِيفٍ أَ لَمْ أَسْمَعْكَ‌

[1] العريف: النقيب، و هو دون الرئيس. و المنكب، كمجلس: عون العريف، و قال الليث: رأس العرفاء.

[2] البعير، يعنى جمل عائشة الذي نسبت إليه الوقعة. و المقشب: المخلوط.

[3] ترجمته سبقت في ص 309.

[4] الرنة: صيحة النياحة. و في ح (2: 279):

.

[5] الحوبة، جاء في تفسيرها عن أبي عبيد: «و بعض أهل العلم يتأوله على الأمّ خاصّة.

قال: و هي عندي كل حرمة تضيع إن تركها، من أم أو أخت أو ابنة أو غيرها. و الكنة، بالفتح: امرأة الابن و امرأة الأخ.

[6] ح: «جملة».