وَ أَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْرَفِيُ‌[1] قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ مُحَمَّدِ][2] بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحِمَارِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ سُمَيْرِ[3] بْنِ أَسْعَدَ بْنِ هَمَّامِ‌[4] بْنِ مُرَّةَ بْنِ ذُهَلَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ هِشَامٍ النَّهْدِيُّ الْخَزَّازُ[5] قَالَ‌

[1] ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد( 2: 111) و قال: سمع إسماعيل بن محمّد الصفار، و أبا عمرو بن السماك، و عبد الصمد بن على الطستى. و ذكر أن وفاته في سنة 393. و هي السنة التي توفى فيها أبو الفتح عثمان بن جنى، و القاضي عليّ بن عبد العزيز الجرجانى.

[2] هذه التكملة ثابتة في سائر أسانيد أجزاء الكتاب، و كذلك في ترجمته من منتهى المقال ص 225، قال:« سمع منه التلعكبرى بالكوفة و ببغداد، و له منه إجازة».

و التلعكبرى الذي يشير إليه هو أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد الشيباني، ترجم له صاحب منتهى المقال في ص 320- 321.

[3] ما بعد« الوليد» إلى هنا لم أجده فيما لدى من المراجع.

[4] ذكر في نهاية الأرب( 2: 333):« الأسعد بن همام». و انظر لإدخال أل على الأعلام التي هي في الأصل صفات ما كتبت في حواشى الحيوان( 3: 382) و مجلة الثقافة 2152.

[5] هو أبو محمّد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور بن مهلهل، النهدى الكوفيّ.

قدم بغداد و حدث بها عن حصين بن مخارق، و همام بن مسلم الزاهد، و أبى نعيم الفضل بن دكين، و روى عنه محمّد بن جرير الطبريّ، و يحيى بن صاعد، و محمّد بن مخلد العطار.

توفى بالكوفة سنة 274. انظر تاريخ بغداد( 9: 54- 55) و لسان الميزان( 3: 91).