أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أنا زكريا بن يحيى ، نا الأصمعي ، قال : قال الخليل بن أحمد : بلغني أن طلحة الطّلحات.

قال : وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن منده بنيسابور ، أنبأ أبي ، أنا محمّد بن الحسين المدائني بمصر ، ثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى السّاجي ، نا عبد الملك بن قريب الأصمعي [١] ، قال : قال الخليل بن أحمد ، قال : طلحة الطلحات ما بات لرجل عليّ موعد منذ عقلت إلّا القليل ، ذاك أنه يتململ على فراشه ليغدو فيظفر بحاجته ، فلأنا أشد تململا إليه بالخروج من عدتي تخوفا لعارض خلف ، إنّ الخلف ليس من أخلاق الكرم.

٢٩٨٢ ـ طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف

ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرّة

أبو عبد الله ـ ويقال : أبو محمّد ـ الزّهري [٢]

ابن أخي عبد الرّحمن بن عوف المديني الفقيه

حدّث عن عمّه عبد الرّحمن بن عوف ، وعثمان بن عفّان ، وسعيد [٣] بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وابن عبّاس ، وأبي هريرة ، وعبد الرّحمن بن أزهر الزّهري ، وأبي بكرة الثقفي ، وعبد الرّحمن بن عمرو بن سهل ، وعياض بن مسافع.

روى عنه : الزّهري ، وسعد بن إبراهيم ، ومحمّد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التّيمي [٤] ، وأبو عبيدة [بن][٥] محمّد بن عمّار بن ياسر.

ووفد على معاوية.

[١] بالأصل : «الأشجعي» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ١٧٥.

[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٤٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٦ ونسب قريش ص ٢٧٣ والإصابة ترجمة ٤٣٠٥ والوافي بالوفيات ١٦ / ٤٨٢ وسير الأعلام ٤ / ١٧٤ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ٣٩٤.

[٣] عن تهذيب الكمال وبالأصل : سعد.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٨٧.

[٥] سقطت من الأصل واستدركت عن تاريخ الإسلام وتهذيب التهذيب ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٣٦٩.