بهم» ـ ثلاثا [١] ـ وليس في حديث الجوزقي : ثلاثا [٥٣٢٧].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر المقرئ ، أنا أبو بكر الجوزقي ، أنا أبو حامد بن الشرقي ، نا أحمد بن محمّد بن الصّباح الدولابي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدّثني أبي ، عن صالح بن كيسان ، عن الأعرج قال : قال أبو هريرة :

قدم الطّفيل بن عمرو الدّوسي وأصحابه على رسول الله 6 فقال : يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فقيل : هلكت دوس ، فقال رسول الله 6 : «اللهمّ اهد دوسا ، وأنت بهم» [٥٣٢٨].

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا علي بن أحمد بن محمّد بن لؤلؤ ، أنا أبو الحسن عبد الله بن محمّد بن ياسين ، ومحمّد بن إسماعيل البندار ، البصلاني ، قالا : نا خالد بن يوسف السّمتي [٢] ، نا أبي ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة :

أن الطّفيل بن عمرو قدم وأصحابه على رسول الله 6 فقالوا : يا رسول الله إنّ دوسا قد عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فقيل : هلكت دوس ، فقال : «اللهمّ اهد دوسا ، وأنت بهم» [٥٣٢٩].

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا محمّد بن يعقوب ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قالا : ثنا يحيى بن جعفر ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، نا محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قدم الطّفيل بن عمرو الدّوسي وأصحابه ، وكان رسول الله 6 أرسله إلى دوس يدعوهم ، فقال : يا رسول الله إن دوسا قد عصت [٣] وأنت بهم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهاب بن أبي حية ، نا محمّد بن شجاع ، نا محمّد بن عمر الواقدي [٤] ، نا عبد الله بن جعفر ، وابن أبي سبرة ، وابن موهب ، وعبد الله بن يزيد ، وعبد الصمد بن

[١] انظر دلائل البيهقي ٥ / ٣٥٩.

[٢] بالأصل : السمني ، بالنون ، والصواب «السمتي» كما في الأنساب ، ذكره السمعاني وترجم له.

[٣] كذا العبارة بالأصل ، وثمة سقط في الكلام قياسا إلى الروايات السابقة للحديث.

[٤] الخبر في مغازي الواقدي ٣ / ٩٢٢ ـ ٩٢٣ تحت عنوان : شأن غزوة الطائف.