أبو محمد الحسن [بن محمد][١] بن جعفر بن جبارة الضّرّاب الجوهري يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة تسع عشرة وأربعمائة ، حدّث عن خيثمة بن سليمان ووجد له بلاغ مع تمّام بن محمد وغيره ، وكان أبوه من المحدثين ، حدث عن أبي نصر البخاري ، قدم عليهم.

١٤٣٢ ـ الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه

أبو علي المعدّل الإمام [٢]

قدم جدهم مع عبد الله بن علي في أول أيام بني العباس.

حدّث عن أبيه ، وزكريا بن أحمد البلخي القاضي ، ومحمد بن أحمد بن عمارة ، ومكحول البيروتي ، وأبي الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل ، ومحمد بن جعفر الخرائطي ، وتبوك بن أحمد السّلمي ، وخيثمة بن سليمان ، وأبي الحارث أحمد بن سعيد ، والحسن بن حبيب الحصائري [٣] ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال ، وعبد الغافر بن سلامة بن أحمد الحمصي ، ومحمد بن جعفر بن هشام بن ملّاس ، وأبي الحسن بن جوصا ، ومحمد بن خريم العقيلي.

روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن الحسن ، وأبو نصر بن الجبّان ، وأبو الحسن بن السمسار ، وأبو الحسن الحنّائي ، وأبو القاسم بن الفرات ، وأبو علي الأهوازي ، والخليل بن هبة الله بن محمد بن الخليل البزّاز ، وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن يوسف الخراجي ، وأبو القاسم الحنّائي ، وأبو محمد إبراهيم بن الخضر بن زكريا الصائغ.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن الأكفاني ، وطاهر بن سهل بن بشر ، قالا : أنا أبو القاسم الحنائي ، أنا ـ وقال طاهر : نا ـ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه ـ قراءة عليه ـ وقال طاهر لفظا : ـ نا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي القاضي ، نا أبو عوف البزوري [٤] عبد الرّحمن بن مرزوق ، نا علي بن إسحاق

[١] قوله : «بن محمد» استدركت على هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.

[٢] ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٥٨ وفيه : العدل.

[٣] بالأصل الحضائري ، بالضاد المعجمة ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٨٣.

[٤] إعجامها غير واضح والصواب بتقديم الزاي على الراء ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٥٣٠.