responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : منهاج الصالحين المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 1  صفحة : 268

(مسألة 1002):
إذا ابتلع في الليل ما يجب قيؤه في النهار بطل صومه إذا أراد القي‌ء نهارا،و إلا فلا يبطل صومه على الأظهر من غير فرق في ذلك بين الواجب المعين و غير المعين،كما أنه لا فرق بين ما إذا انحصر إخراج ما ابتلعه بالقي‌ء و عدم الانحصار به.
(مسألة 1003):
ليس من المفطرات مص الخاتم،و مضغ الطعام‌ للصبي،و ذوق المرق‌ و نحوهما مما لا يتعدّى الى الحلق،أو تعدّى من غير قصد،أو نسيانا للصوم،أما ما يتعدى-عمدا-فمبطل و إن قلّ،و منه ما يستعمل في بعض البلاد المسمى عندهم بالنسوار-على ما قيل-و كذا لا بأس بمضغ العلك و إن وجد له طعما في ريقه،ما لم يكن لتفتت أجزائه، و لا بمص لسان الزوج و الزوجة،و الأحوط الاقتصار على صورة ما إذا لم تكن عليه رطوبة.
(مسألة 1004):
يكره للصائم ملامسة النساء و تقبيلها و ملاعبتها إذا كان واثقا من نفسه بعدم الإنزال،و إن قصد الإنزال كان من قصد المفطر،و يكره له الاكتحال بما يصل طعمه أو رائحته إلى الحلق كالصبر و المسك،و كذا دخول الحمام إذا خشي الضعف،و إخراج الدم المضعف، و السعوط مع عدم العلم بوصوله إلى الحلق،و شم كل نبت طيب الريح،و بلّ الثوب على الجسد،و جلوس المرأة في الماء،و الحقنة بالجامد، و قلع الضرس بل مطلق إدماء الفم،و السواك بالعود الرطب،و المضمضة عبثا،و إنشاد الشعر إلا في مراثي الأئمة(ع)و مدائحهم.و في الخبر:«إذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب،و غضوا أبصاركم و لا تنازعوا،و لا تحاسدوا و لا تغتابوا،و لا تماروا،و لا تكذبوا،و لا تباشروا،و لا تخالفوا، و لا تغضبوا،و لا تسابوا،و لا تشاتموا،و لا تنابزوا،و لا تجادلوا،و لا تباذوا،و لا تظلموا،و لا تسافهوا،و لا تزاجروا،و لا تغفلوا عن ذكر اللّه تعالى»الحديث طويل.
اسم الکتاب : منهاج الصالحين المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 1  صفحة : 268
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست