يقال ناضله: إذا راماه. ثم اتسع فيه فيقال: فلان يناضل عن فلان: إذا تكلم عنه بعذره ودفع. وناضلته من باب قتل: غلبته في الرمي. وانتضلت سهما من الكنانة أي اخترت. ن ض و في حديث النبي صلى الله عليه وآله: " ألا أخبركم بخمس لو ركبتم فيهن المطي حتى تنضوها لم تأتوا بمثلهن " أي تهزلوها وتذهبوا بلحمها، يقال: " بعير نضو " بالكسر و " دابة نضو " للتي هزلتها الاسفار وأذهبت بلحمها، والجمع " الانضاء ". والنضو: الثوب الخلق. وانتضى سيفه: إذا سله. ن ط ح قوله تعالى: * (والنطيحة) * [ 5 / 3 ] وهي التي نطحتها بهيمة أخرى حتى ماتت، فعيلة بمعنى مفعولة، وإنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها، وكذلك الفريسة والاكيلة. ونطحه نطحا: أصابه بقرنه. ونطائح الدهر: شدائده. ن ط ر الناطر والناطور: حافظ الكرم والنخل، أعجمي - قاله في القاموس. ن ط س التنطس: المبالغة في التطهير. وكل من أدق النظر في الامور واستقصى علمها فهو متنطس. ن ط ع في الحديث " يا غلام النطع والسيف " النطع بالكسر والفتح وكعنب وكطبق أيضا بساط من الاديم، ويجمع على أنطاع ونطوع. ومنه الحديث " أتى البيت وكساه الانطاع ". قال بعض شراح الحديث: أول من كسا البيت كسوة كاملة تبع كساه الانطاع ثم كساه الوصايل أي حبر اليمن، وفي بعض النسخ الوصايد. ن ط ف قوله تعالى * (من نطفة إذا تمنى) * [ 53 / 46 ] النطفة: ماء الرجل، وجمعه نطف ونطاف، مثل برمة وبرام، ولا