ق ف د (القفد) بالفتح: صفع الرأس ببسط الكف من القفا، ومنه قفدني. قال الجوهري: والاقفد من الناس الذي يمشي على صدور قدميه من قبل الاصابع ولا يبلغ عقباه الارض. و (القفدان) بالتحريك خريطة العطار - نقلا عن ابن دريد. ق ف ر في الحديث (لا يسجد على القفر) كأنه ردي القير المستعمل مرارا، وفي عبارة بعض الافاضل القفر شئ يشبه الزفت ورائحته كرائحة القير. والقفر من الارض: المفازة التي لا ماء فيها ولا نبات، والجمع قفار. ودار قفر وقفار: أي خالية من أهلها. وأقفرت الدار: خلت. والقفار بالفتح: الخبز بلا أدم، يقال أكل خبزة قفارا. وأقفر فلان: إذا لم يبق عنده أم. وفي الخبر (ما أقفر بيت فيه الخل) [1] أي ما خلا من الادام ق ف ز في حديث المرأة المحرمة (ولا تلبس القفازين) القفاز بالضم والتشديد: شئ يعمل لليدين ويحشى بقطن ويكون له أزرار تزر على الساعد، تلبسه المرأة من نساء العرب تتوقى به من البرد، وهما قفازان. وقفز الشئ يقفز من باب ضرب يضرب قفزا وقفزانا: وثب، فهو قافز، وقفاز مبالغة. ومنه الحديث قيس الماصر (أنت والاحوال قفازان) [2]. والقفيز: مكيال يتواضع الناس عليه، وهو عند أهل العراق ثمانية مكاكيك، والجمع أقفزة وقفزان. [1] مكارم الاخلاق ص 163. [2] منتهى المقال ص 247. (*)