responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 3  صفحة : 133
ع د س في الحديث (رأيت على أبي الحسن عليه السلام ثوبا عدسيا كان يشبه لون العدس). والعدس: حب معروف. والعدسة: بمثرة تخرج بالانسان وربما قتلت. وعدس: زجر للبغل. و (عدس) بضم الاول وفتح الثاني اسم رجل. ع د ل قوله تعالى * (وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها) * [ 6 / 70 ] أي تفد كل فداء. والعدل: الفدية. والعدل أيضا: المثل قال تعالى * (أو عدل ذلك صياما) * [ 5 / 98 ] أي مثل ذلك صياما. وعن ابي عمرو العدل بالفتح: القيمة والفدية والرجل الصالح. وبالكسر المثل. والفرق بين العدل أيضا: أن عدل الشئ ما عادله من غير جنسه كالصوم والاطعام، وعدله ما عادلت به في المقدار وفي الحديث (لو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما: قلت لا، قال: يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة على البر ثم يكال ذلك أصواعا، فيصوم لكل نصف صاع يوما). والعدل من أسمائه تعالى، وهو مصدر أقيم مقام الاسم. وحقيقته ذو العدل وهو الذي لا يميل به الهوى فيجور في الحكم. والعدل: خلاف الجور. ومنه الحديث (من المنجيات كلمة العدل في الرضا والسخط). ومن كلام الصدوق: إن الله أمر بالعدل وعاملنا بما فوقه، وهو التفضل وذلك أنه تعالى يقول * (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون) *. والعدل هو أن يثيب على الحسنة الحسنة ويعاقب على السيئة السيئة. وعدل في أمره عدلا من باب ضرب. وعدل عن الطريق عدولا: مال عنه وانصرف.


اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 3  صفحة : 133
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست