responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 1  صفحة : 688
ضرب ما يكره من الرائحة في الطباع البشرية بأطيب ما يرام ويستنشق من الروائح، والنزول من الاعلى إلى الادنى في هذا الباب عند التمثيل وتقرير المعنى من أحد طرق البلاغة وأنهج مناهج البيان و " الخلفة " بفتح الخاء وكسر اللام: الحامل من النوق، وجمعها مخاض من غير لفظها، كما تجمع المرأة على النساء من غير لفظها، وهى اسم فاعل، يقال خلفت خلفا من باب تعب: إذا حملت فهي خلفة وقيل تجمع على خلفات وخلائف، ويقال خلفت إذا حملت وأخلفت إذا حالت. وقد تكررت في الحديث مفردة ومجموعة. و " الاخلاف " جمع خلف بالكسر، وهو الضرع لكل ذات خف وظلف، وقيل مقبض يد الحالب من الضرع. ومنه الحديث " شجرة في الجنة لها أخلاف كأخلاف البقر ". والخلف: القرن بعد القرن. والخلف: الردئ من القول. والخلف: أقصر أضلاع الجنب والجمع خلوف. والخلف بالضم الاسم من الاخلاف، وهو في المستقبل كالكذب في الماضي. وجلست خلف فلان: أي بعده. والمخلف من الابل: الذي جاز البازل، الذكر والانثى سواء، يقال مخلف عام ومخلف عامين. والخلف بكسر اللام: المخاض، وهي الحوامل من النوق. ورجل مخلف: أي كثير الاخلاف لوعده. وفي حديث الهدي " تخلف ثمنه عند ثقة " أي يجعله عنده، من خلف الشئ بالتشديد: إذا تركه خلفه. وخالفه: نقيض وافقه. والاختلاف: نقيض الاتفاق. وفى حديث إثبات الصانع " العالم الخبير بلا اختلاف المعنى " أي ليس مركبا من أجزاء، وليس له صفات زائدة على ذاته. واختلف من موضع إلى موضع:


اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 1  صفحة : 688
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست