responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 1  صفحة : 592
ح ن و و " حنوت عليه " عطفت عليه. و " حنت المرأة على ولدها تحنى - وتحنو - حنوا " عطفت وأشفقت فلم تتزوج بعد أبيهم. ومنه: " المرأة الحانية ". وفي الحديث: " ليس أحنى على ولد من نساء قريش " أي أشفق وأحن وأعطف، من قولهم: " فلان أحنى الناس ضلوعا عليك " أي أشفقهم وأعطفهم وأحنهم. ومنه: " لا يحني عليكن بعدي إلا الصابرون ". و " حنى ظهره " أي أماله في استواء من رقبته ومن ظهره من غير تقويس. و " حنيت العود - وحنوته - أحنوه حنوا " ثنيته. ويقال للرجل إذا انحنى من الكبر: " حناه الدهر، فهو محني ومحنو ". والحنو واحد الاحناء، وهي الجوانب. ومنه: " لا بصيرة له في أحنائه " بفتح الهمزة، أي في جوانبه، أي ليس له غور وتعمق، في بعض النسخ " أحيائه " بالياء المثناة من تحت، أي في ترويجه وتقويته. ح ن ى وفى الحدث: " لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا " هي جمع " حنية " أو " حني القوس " لانها محنية معطوفة، وسيأتي " حتى تكونوا كالحنايز " في " حنز. وفيه: " فهل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلا حواني الهرم " جمع " حانية " وهي التي تحنى ظهر الشيخ وتكبه. ح وب قوله تعالى: (حوبا كبيرا) [ 4 / 2 ] أي إثما كبيرا، والحوب بالضم الاثم وبالفتح المصدر. و " حاب حوبا " من باب قال: اكتسب الاثم. والحوبة: الخطيئة، وهي في الاصل مصدر " حبت بكذا " أي أثمت. وفي الدعاء " رب تقبل توبتي واغسل حوبتي " أي إثمي.


اسم الکتاب : مجمع البحرين المؤلف : الطريحي النجفي، فخر الدين    الجزء : 1  صفحة : 592
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست