يعني محبا " فقد بازرني بالمحاربة " المبارزة بالمحاربة إظهارها والتصدي لها. والبرزة من النساء: التي لا تحتجب احتجاب الشواب، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للناس وتحدثهم، من البروز وهو الظهور. ورجل برز: أي عفيف - نقلا عن الخليل. والمكان البارز: أي الظاهر. وبرزت الشئ تبريزا أي أظهرته وتبينته والابريز: الذهب الخالص من الكدورات، معرب والهمزة والياء زائدتان. و " أبرواز " ملك من ملوك الفرس - قاله في القاموس [1]. ب ر ز خ قوله تعالى: (بينهما برزخ لا يبغيان) [ 55 / 20 ] البرزخ: الحاجز بين الشيئين. والبرزخ في قوله عليه السلام " نخاف عليكم هول البرزخ " هو ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى البعث، فمن مأت فقد دخل البرزخ. ومنه الحديث " كلكم في الجنة ولكني والله أتخوف عليكم في البرزخ. قلت: وما البرزخ ؟ قال: القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة " [2]. وفي حديث الصادق عليه السلام " البرزخ القبر " وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة. ب ر س في الخبر " أحلى من ماء برس " برس بضم الباء قرية معروفة بالعراق، ويريد بمائها ماء الفرات [3]. ب ر س م في الحديث " خرج الحسين عليه السلام معتمرا. وقد ساق بدنة حتى انتهى إلى السقيا فبرسم " هو من البرسام بالكسر: علة معروفة يهذى فيها، يقال برسم [1] قال في القاموس (برز): وابرويز بفتح الواو وكسرها وابرواز ملك. [2] سفينة البحار ج 1 ص 71. [3] في معجم البلدان ج 1 ص 384: برس بالضم موضع بأرض بابل به آثار لبخت نصر، وتل مفرط العلو يسمى صرح البرس. (*)