وقال في نوت الناقة: عرفاء قد رفع المرار سنامها * فنوت وأردف نابها بسديس أي: أسدست وبزلت، أراد أن يقول: أردف سديسها بناب فقلب. وناقة ناوية: كثيرة الني. والنوى: مخفض الجارية، وهو ما يبقى من البظر إذا قطع المتك. وقالت بعضهن: ما ترك النخج لنامن نوى، والنخج: النكاح. نأنأ: النأنأة: الضعف والعجز في الامر، قال: لعمرك ما سعد بخلة آثم * ولا نأنأ عند الحفاظ ولاحصر (65) وقال أبو بكر: (طوبى لمن مات في نأنأة الاسلام (66)، أي: بدء الاسلام. وتقول من نأنأة العجز: رجل نأنأ ونأناء، ونأنأ هو نأنأة، والنساء نأنأن، فإذا أمرتهن قلت: نأنئن. وتنأنأت أنا، إذا ضعفت. ونأنأت الرجل: نهنهته عما يريد وكففته. (65) امرؤ القيس، كما في التهذيب 15 / 543، واللسان (نأنأ). (66) الحديث في اللسان (نأنأ). (*)