والنقيبة: يمن العمل، وإنه لميمون النقيبة. والمنقبة: كرم الفعال، وانه لكريم المناقب من النجدات وغيرها. والنقيبة من النوق: المؤتزرة بصرعها عظما وحسنا، بينة النقابة. وقول الله - عز وجل - " فنقبوا في البلاد " [1]، أي سيروا فانظروا هل حاص من كان قبلكم فترجون محيصا، ولو قيل بالتخفيف لحسن. ونقبة الوجه: ما أحاط به دوائرها. ونقبة الثور: وجهه، قال: ولاح أزهر مشهور بنقبته [2] والنقاب: ما انتقبت به المرأة على محجرها. والنقبة: ثوب كالازار فيه تكة ليس بالنطاق، انما النطاق محيط الطرفين. وانتقبت المرأة نقبة من النقاب. والنقاب: الحبر العالم. بنق: البنيقة كل رقعة في الثوب نحو اللبنة وشبهها، والجميع بنائق، قال: قميص من القوهي بيض بنائقه [3] وقال: قد أغتدي والصبح ذو تبنيق [4] [1] سورة ق، الآية 36 [2] صدرة بيت لذي الرمة كما في " اللسان " وعجزه: كأنه حين يعلو عاقرا، لهب " وانظر الديوان ص 23 [3] القائل: نصيب، كما في اللسان (بنق) وصدره فيه: " سودت فلم أملك سوادي، وتحته " وجاء البيت كاملا في التاج (بنق) ولكن بدون عزو. [4] الزجز في " التهذيب " و " اللسان " وفيه: " ذو بنيق "، وصححه ابن بري فقال: ذو بنائق. (*)