والاقتنان: الانتصاب في قول الاعشى: والرحل تفتن اقتنان الاعصم [1] تقن: التقن: رسابة الماء في الربيع، وهو الذي يجئ به الماء من الخثورة. وتقنوا أرضهم أي أرسلوا فيها الماء الخاثر لتجود. والاتقان: الاحكام، قال: ولكنه بالسهل أتقن مولد [2] أي هو بالسهل أعرف منه بالجبل. قنت: وقنتوا لله أي أطاعوه، ومنه القنوت أي الطاعة، وقانتون أي مطيعون. والقنوت: الدعاء في آخر الوتر قائما، ومنه قوله تعالى: " وقوموا لله قانتين " [3]، وقوله: أمن هو قانت آناء الليل " [4]، وهو الدعاء قياما ها هنا. وقنت المرأة لزوجها أي أطاعته. نتق: النتق: الجذب، ونتقت الغرب من البئر إذا اجتذبته بمرة جذبا. ونتقت الملائكة جبل الطور أي اقتلعوه من أصله حتى أطلعوه على عسكر [1] لم نجده في الديوان في طبعتيه الاوربية والمصرية. [2] لم نهتد إلى القائل. [3] سورة البقرة، الآية 38 [4] سورة الزمر، الآية (*)