كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي

اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي الجزء : 3 صفحة : 222

والاشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، ثلاثة سرد وواحد فرد [1] والمحرم سمي به لانهم [ لا ] يستحلون فيه القتال. وأحرمت: دخلت في الشهر الحرام. والحرمة: ما لا يحل لك انتهاكه. وتقول: فلان له حرمة أي تحرم منا بصحبة وبحق. وحرم الرجل: نساؤه وما يحمي والمحارم: ما لا يحل استحلاله. والمحرم: ذو الرحم في القرابة [ وذات الرحم في القرابة ] أي: لا يحل تزويجها. يقال: هو ذو رحم محرم " [ وهي ذات رحم محرم ] [2] قال: [3]. وجارة البيت أراها محرما وحريم الدار: ما أضيف إليها من حقوقها ومرافقها (وحريم البئر: ملقى النبيثة والممشى على جانبيها ونحو ذلك وحريم النهر: ملقى طينه والممشى على حافتيه) [4]. والحريم: الذي حرم مسه فلا يدنى منه. وكانت العرب إذا حجوا ألقوا الثياب التي دخلوا بها الحرم [5] فلا يلبسونها ما داموا في الحرم، قال [6].

[1] ورد الكلام في الاصول المخطوطة على النحو الآتي: " والاشهر الحرم رجب منفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وقد آثرنا رواية " التهذيب " و " المحكم " لسلامة العبارة وخلوها من الركاكة التي جاءت في عبارة الاصول المخطوطة.
[2] مابين القوسين من التهذيب 5 / 44، 45 عن العين، وقد سقط من الاصول ومن مختصر العين، وعبارة المختصر (الورقة 75): " والمحرم: ذو الحرمة في القرابة، وهو ذو رحم محرم ".
[3] الرجز مع بيتين آخرين في " التهذيب " و " اللسان " من غير عزو.
[4] تداخلت هذه العبارة بعضها ببعض في الاصول المخطوطة وفيها: " وحريم النهر النبيثة والممشى على جانبيه ونحو ذلك ". وهذا يعني أن عبارة " وحريم البئر: ملقى النبيثة... " قد سقطت من الاصول المخطوطة وأخذت كلمة النبيثة وأدرجت مع القول: وحريم النهر: النبيتة... كما في الاصول المخطوطة. ولما كانت النبيثة " هي تراب البئر وكناسته فلا يمكن أن تدرج في شرح عبارة (وحريم النهر نبيثة... " كما في الاصول المخطوطة. وقد أعدنا الساقط من النص من " اللسان " وقومنا أوده
[5] وعبارة " التهذيب ": وكانت العرب إذا حجت تخلع ثيابها التي عليها إذا دخلوا الحرم.
[6] عجز البيت في " التهذيب " والبيت بتمامه في " اللسان " وهو غير منسوب. (*)

اسم الکتاب : كتاب العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي الجزء : 3 صفحة : 222

صيغة PDF

شهادة

الفهرست