باب العين والطاء والنون معهما ع ط ن - ع ن ط - ط ع ن ن ع ط - ن ط ع مستعملات ط ن ع مهمل * عطن: العطن. ما حول الحوض والبئر من مبارك الابل ومناخ القوم، ويجمع على أعطان. عطنت الابل تعطن عطونا و [ إ ] عطانها حبسها على الماء بعد الورد. قال لبيد بن ربيعة العامري [1]: عافتا الماء فلم يعطنهما * إنما يعطن من يرجو العلل ويقال: كل مبرك يكون إلفا للابل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس. وقيل: أعطان الابل لا تكون إلا على الماء، فأما مباركها في البرية فهي المأوى والمراح أيضا، وأحدهما: مأوة ومعطن مثل الموطن. قال [2]: ولا تكلفني نفسي ولا هلعي * حرصا أقيم به في معطن الهون وعطن الجلد في الدباغ والماء إذا وضع فيه حتى فسد فهو عطن. ويقال: انعطن مثل عفن وانعفن، ونحو ذلك كذلك. وفي الحديث: " وفي البيت أهب عطنة " [3]. [1] ديوانه. ق 26 ب 38 ص 185 والرواية فيه فلم نعطنهما بالنون. [2] البيت في التهذيب 2 / 176 وفي اللسان (عطن)، بدون عزو. [3] من حديث عمر. اللسان (عطن). [ * ]