اقتران الخبر

بالفاء

قال ابن الحاجب :

«وقد يتضمن المبتدأ معنى الشرط ، فيصح دخول الفاء. في»

«الخبر ، وذلك : الاسم الموصول بفعل أو ظرف ، والنكرة».

«الموصوفة بهما ، مثل : الذي يأتيني ، أو في الدار فله درهم».

«وكل رجل يأتيني ، أو في الدار ، فله درهم ، وليت ، ولعل»

«مانعان باتفاق ، وألحق بعضهم «أن» بهما».

قال الرضى :

اعلم أن الفاء تدخل على خبر المبتدأ الواقع بعد «أما» وجوبا ، نحو أمّا زيد فقائم ، ولا تحذف إلا لضرورة ، كقوله :

[١] قوله ولكنّ سيرا ، تقديره : ولكنّ لكم سيرا فيكون اسم لكنّ ، ويصح أن يكون اسمها محذوفا تقديره ولكنكم تسيرون سيرا ، فيكون منصوبا على أنه مفعول مطلق.

وهو للحارث بن خالد المخزومي ، يعبّر قوما فروا من المعركة وقبله :

وقمدّون : أي طوال. ـ