القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 3 صفحة : 364

بالضم من عجائبه وتحول عنه زال إلى غيره والاسم: كعنب، ومنه (لا يبغون عنها حولا)، وحمل الكارة على ظهره، وفي الأمر: احتال، والكساء: جعل فيه شيئا ثم حمله على ظهره. والحائل: المتغير اللون وع بجبلي طيئ، وع بنجد. والحوالة: تحويل نهر إلى نهر. والحال: كينة الإنسان، وما هو عليه، كالحالة والوقت الذي أنت فيه، ويذكر، ج: أحوال وأحولة. وتحوله بالموعظة: توخى الحال التي ينشط فيها لقبولها وحالات الدهر وأحواله: صروفه. والحال أيضا: الطين الأسود، والتراب اللين، وورق السمر يخبط وينفض في ثوب، والزوجة، واللبن، والحمأة، وما تحمله على ظهرك ما كان، والعجلة التي يدب عليها الصبي، وموضع اللبد من الفرس، أو طريقة المتن، والرماد الحار، والكساء يحتش فيه، ود باليمن بديار الأزد. والحولة: القوة، والتحول والانقلاب، والاستواء على ظهر الفرس، وبالضم: العجب، ج حول، و: الأمر المنكر. واستحاله: نظر إليه هل يتحرك. وناقة حائل: حمل عليها فلم تلقح، أو التي لم تلقح سنة أو سنتين أو سنوات، وكذلك كل حائل، ج: حيال وحول وحول وحولل، وحائل حول وحولل: مبالغة، أو إن لم تحمل سنة: فحائل، أو سنتين: فحائل حول وحولل، وقد حالت حؤولا وحيالا وحيالة وأحالت وحولت، وهي محول. والحائل: الأنثى من أولاد الإبل ساعة توضع، والذكر منها سقب، يقال: نتجت الناقة حائلا حسنة، و: نخلة حملت عاما ولم تحمل عاما. وقرة بن حيويل: محدث. والمحالة: المنجنون، والبكرة العظيمة، ج: محال ومحاول، وواسطة الظهر والفقار، كالمحال. والحول، محركة: ظهور البياض في مؤخر العين، ويكون السواد من قبل الماق، أو إقبال الحدقة على الأنف أو ذهاب حدقتها قبل مؤخرها، أو أن تكون العين كأنما تنظر إلى الحجاج، أو أن تميل الحدقة إلى اللحاظ، وقد حولت وحالت تحال، واحولت احولالا. ورجل أحول وحول، ككتف. وأحال عينه وحولها: صيرها حولاء. والحولاء، كالعنباء والسيراء، ولا رابع لها، وتضم: كالمشيمة للناقة، وهي جلدة خضراء مملوءة ماء، تخرج مع الولد، فيها أغراس وخطوط حمر وخضر، ومنه: نزلوا في مثل حولاء الناقة: يريدون الخصب، وكثرة الماء والخضرة. واحوالت الأرض: اخضرت، واستوى نباتها. وكعنب الأخدود يغرس فيه النخل على صف. والحيال: خيط يشد من بطان البعير إلى حقبه، لئلا يقع الحقب على ثيله، وقبالة الشئ. وقعد حياله وبحياله: بإزائه. والحويل: الشاهد، وع، والكفيل، والاسم الحوالة. وعبد الله بن حوالة، أو ابن حولي: صحابي. وبنو حوالة: بطن. وعبد الله بن غطفان، كان اسمه عبد العزى، فغيره النبي، صلى الله عليه وسلم، فسمي بنوه: بني محولة، كمعظمة. والمحول: ع غربي

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 3 صفحة : 364

صيغة PDF

شهادة

الفهرست