القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 3 صفحة : 168

من أعلام صبح وهي جبال متناوحة والطرف، محركة: الناحية، وطائفة من الشئ، والرجل الكريم والأطراف: الجمع، ومن البدن: اليدان والرجلان والرأس، ومن الأرض: أشرافها وعلماؤها، ومنك أبواك، وإخوتك وأعمامك، وكل قريب محرم. و " لا يدري أي طرفيه أطول " أي: ذكره ولسانه، أو نسب أبيه وأمه. ولا يملك طرفيه، أي: فمه واسته إذا شرب الدواء أو سكر. وأطراف العذارى: ضرب من العنب. وذو الطرفين: من الحيات، لها إبرتان إحداهما في أنفها والأخرى في ذنبها، تضرب بهما فلا تطني. والطرفات، محركة: بنو عدي بن حاتم، قتلوا بصفين، وهم: طريف وطرفة ومطرف. وطرفت الناقة، كفرح: رعت أطراف المرعى، ولم تختلط بالنوق، كتطرفت، والطرف، ككتف: ضد القعدد ومن لا يثبت على امرأة ولا صاحب، وع على ستة وثلاثين ميلا من المدينة. وناقة طرفة، كفرحة لا تثبت على مرعى واحد، وتحات مقدم فيها هرما، وفي الحديث: " كان إذا اشتكى أحد من أهل بيته لم تزل البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه "، أي: البرء أو الموت، لأنهما غايتا أمر العليل. وككتاب بيت من أدم، وما يؤخذ من أطراف الزرع، ط والسباب ط. وتوارثوا المجد طرافا، أي: عن شرف والمطراف: الناقة التي لا ترعى مرعى حتى تستطرف غيره. والمطرف، كمكرم: رداء من خز مربع، ذو أعلام ج: مطارف. وكشداد: علم. وأطرف البلد: كثرت طريفته، والرجل: طابق بين جفنيه، وفلانا: أعطاه ما لم يعط أحد قبلك والاسم: الطرفة، بالضم. ومطرف، كمكرم: لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان لحسنه وفعلته في مطرف الأيام، كمعظم، وفي مستطرفها: في مستأنفها. وكمعظم من الخيل: الأبيض الرأس والذنب، أو أسودهما وسائره مخالف ذلك، وبهاء: الشاة اسود طرف ذنبها، وسائرها أبيض. وطرف تطريفا: قاتل حول العسكر، لأنه يحمل على طرف منهم، وبه سمي الرجل: مطرفا، والبعير: ذهبت سنه وعلى الإبل: رد على أطرافها، والخيل: رد أوائلها، والمرأة بنانها: خضبت. ومطرف بن عبد الله ابن مطرف شيخ البخاري، وابن عبد الله بن الشخير: تابعي. وابن طريف، وابن معقل، وابن مازن: محدثون. واطرفت الشئ، كافتعلت: اشتريته حديثا. واختضبت المرأة تطاريف، أي: أطراف أصابعها، واستطرفه: عده طريفا، والشئ: استحدثه.
* المطرهف، كمشمعل: الحسن التام من الرجال.
* - الطعسفة: لغة مرغوب عنها. ومر يطعسف في الأرض: إذا مر يخبطها.
* - طغفة، بالغين المعجمة: ابن قيس الغفاري، صحابي، أو الصواب: طهفة، أو طقفة، وسيأتي.
* الطفيف: القليل، والغير التام وطف المكوك والإناء، وطففه، محركة، وطفافه، ويكسر: ما ملأ أصباره أو ما بقي فيه بعد مسح رأسه

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 3 صفحة : 168

صيغة PDF

شهادة

الفهرست