و القَلِيَّةُ من الطعام، و الجمع قَلَايَا.

و الْمِقْلَاةُ و المِقْلَى: الذى يُقْلَى عليه، و هما مِقْلَيَانِ، و الجمع الْمَقَالِى.

و قَلَا العير أُتُنَه يَقْلُوهَا قَلْوًا، إذا طردَها و ساقَها. قال ذو الرمّة:

* يَقْلُو نَحائِصَ أشباهًا مُحَمْلَجَةً [1]*

و الْقِلَى: البغض؛ فإن فتحت القافَ مددت.

تقول: قَلَاهُ يَقْلِيهِ قِلًى و قَلَاءً، و يَقْلَاهُ لغة طيِّئ.

و أنشد ثعلب:

* أَيَّامَ أُمِّ الغَمْرِ لا نَقْلَاهَا [2]*

و تَقَلَّى، أى تَبَغَّضَ. و قال [3].

أَسِيئى بنا أو أَحْسِنِى لا مَلُومَةً * * * لدينا و لا مَقْلِيَّةً إنْ تَقَلَّتِ

خاطَبَها ثم غايَبَ.

أبو عمرو: الْمِقْلَاءُ على مِفْعَالٍ، و الْقُلَةُ مخففةً:

عُودان يَلعب بهما الصِبيان. و الْمِقْلَاءُ: الذى يضرب به، و الْقُلَةُ: الصغيرة التى تنصب. تقول:

قَلَوْتُ الْقُلَةَ أَقْلُو قَلْوًا، و قَلَيْتُ أَقْلِى قَلْياً لغة، و أصلها قَلْوٌ و الهاء عوض. و كان الفراء يقول:

إنما ضُمَّ أوَّلها ليدلّ على الواو. و الجمع قُلَاتٌ و قُلُونَ و قِلُونَ بكسر القاف و ضمها.

و الْقْلِوُ بالكسر: الحمار الخفيف.

و الْقِلْىُ: الذى يتخذ من الأُشنان.

و الْقَلَوْلِى: الطائر الذى يرتفع فى طيرانه. و قد اقْلَوْلَى، أى ارتفع.

و المُقْلَوْلِى: المتجافى المستوفز. يقال:

اقْلَوْلَى الرجلُ فى أمره، إذا انكمش. و اقْلَوْلَتِ الحُمُرُ فى سرعتها. و أنشد الأحمر [4]:

يقول إذا اقْلَوْلَى عليها و أَقْرَدَتْ * * * أَلَا هَلْ أخو عَيْشٍ لذيذٍ بدَائِمِ

و قَلَتِ الناقة براكبها قَلْوًا، إذا تقدّمَتْ به.

و قَالِىقَلَا: موضعٌ، و هما اسمان جُعلا واحداً.

قال ابن السراج: بُنى كلُّ واحدٍ منهما على الوقف، لأنَّهم كرهوا الفتحة فى الياء و الألف.

قنا

قَنَوْتُ الغنم و غيرها قِنْوَةً و قُنْوَةً، و قَنَيْتُ أيضا قِنْيَةً و قُنْيَةً، إذا اقْتَنَيْتَهَا لنفسك لا للتجارة.

[1] عجزه:

* قُودًا سَمَاحِيجَ فى ألوانها خَطَبُ*

و يروى:

* وُرْقَ السرابيل فى أحشائها قَبَبُ*

[2] بعده:

* و لو نَشَاءُ قُبِّلَتْ عَيْنَاهَا*

[3] كثيّر.

[4] للفرزدق.