و هِرَقْلًا يومَ ذى ساتِى دَما * * * من بنى بُرْجَانَ ذى البأس رُجُحْ [3]
و قد حذف يزيد بن مُفَرِّغٍ الحميرىُّ منه الميم فقال:
* فَدَيْرُ سُوًى فسَاتِيدَا فبُصْرَى*
و المُدَمَّى: السهم الذى عليه حُمرة الدم و قد جَسِدَ به حتّى يضربَ إلى السواد. و كان الرجل إذا رمى العدوَّ بسهمٍ فأصاب ثم رماه به العدوّ و عليه دمٌ، جعله فى كنانته تبرُّكاً به. و يقال:
المُدَمَّى: الشديد الحمرة من الخيل و غيره. و كلُّ أحمرَ شديدِ الحمرة فهو مُدَمًّى. يقال: كُمَيْثٌ مُدَمًّى. و يقال: المُدَمَّى: السهم الذى يتعاوره الرُماة بينهم. و هو راجعٌ إلى ما ذكرناه.
الأصمعىّ: المُسْتَدْمِى: الذى يَستخرج من غريمه دَيْنَهُ بالرفق. قال: و المُسْتَدْمِى أيضا:
الذى يقطر من أنفه الدم، المطأطىء رأسه.
و أَدْمَيْتُهُ أنا و دَمَّيْتُهُ تَدْمِيَةً، إذا ضربتَه حتَّى خرج منه دَمٌ. قال رؤبة:
فلا تكونى يا ابنةَ الأَشَمِّ * * * وَرقَاءَ دَمَّى ذِئْبَها المُدَمِّى
و الدامِيَةُ: الشَجَّةُ التى تَدْمَى و لا تسيل.
و دَمُ الأخوين: العَنْدَمُ.
و الدَمَةُ أخصُّ من الدَمِ، كما قالوا بَيَاضٌ و بَيَاضَةٌ.
دنا
دَنَوْتُ منه دُنُوًّا، و أَدْنَيْتُ غيرى:
و سمِّيت الدُنْيَا لدُنُوِّهَا؛ و الجمع دُنىً مثل الكُبْرَى و الكُبَر، و الصُغْرَى و الصُغَر؛ و أصله دُنَوٌ فحذفت الواو لاجتماع الساكنين. و النسبة إليها دُنْيَاوِىٌّ، و يقال دُنْيَوِىٌّ و دُنْيىٌّ.
و يقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنَا نِتاجها.
و دانَيْتُ بين الأمرين، أى قاربت.
و بينهما دَنَاوَةٌ، أى قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلّا قُرباً و دَنَاوَةً.