يروى بكسر الثاء و ضمها.

و آثَمَهُ بالمدّ: أوقعه فى الْإِثْمِ.

و أَثَّمَهُ بالتشديد، أى قال له: أَثِمْتَ.

و قد تُسَمَّى الخمرُ إثْماً. و قال:

شربتُ الإِثْمَ حتى ضَلَّ عَقْلِى * * * كذاك الإِثْمُ تذهب بالعقولِ

و تَأَثَّمَ، أى تحرَّجَ عنه و كفّ.

و الْأَثَامُ: جزاء الْإِثْمِ. قال تعالى: يَلْقَ أَثٰاماً.

و ناقةٌ آثِمَةٌ و نوقٌ آثِمَاتٌ، أى مبطئات.

قال الأعشى:

جُمَالِيَّةٌ تَغْتَلِى بالرِدَافِ * * * إذا كَذَبَ الآثِماتُ الهَجِيرا

أجم

الأَجَمَةُ من القصب، و الجمع أَجَمَاتٌ و أجَمٌ و إجَامٌ و آجَامٌ و أُجُمٌ، كما قلناه فى الأكَمة.

و الأُجُمُ أيضاً: حِصن بناه أهلُ المدينة من حجارة. قال يعقوب: كلُّ بيتٍ مرَّبعٍ مسطَّحٍ أُجُمٌ. قال امرؤ القيس:

و تَيْمَاءَ لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نخلةٍ * * * و لا أُجُماً إلَّا مَشِيداً بجَنْدَلِ

و قال الأصمعى: و هو يخفّف و يثقّل، و الجمع آجَامٌ، مثل عُنُقٍ و أعناقٍ.

و تَأَجَّمَ النهار، أى اشتدّ حَرُّهُ.

و تَأَجَّمَتِ النار، مثل تَأَجَّجَتْ. و إنّ لها لَأَجِيماً و أَجِيجاً. قال عُبَيد بن أيُّوب العنبرىّ:

و يومٍ كتَنُّورِ الإماء سَجَرْنَهُ * * * حَمَلْنَ عليه الجِذْلَ حتى تَأَجَّما

رميتُ بنفسى فى أَجِيجِ سَمُومِهِ * * * و بالعَنْسِ حتَّى جاش مَنْسِمُها دَما

و فلان يَتَأَجَّمُ على فلان و يَتَأَطَّمُ، إذا اشتدّ غضُبه عليه و تَلَهَّفَ.

أبو زيد: أَجِمْتُ الطعامَ بالكسر، إذا كَرِهْتَه من المداوَمة عليه، فأنا آجِمٌ على فاعلٍ.

و الأَجَمُ: موضعٌ بالشأم بقُرب الفراديس.

أدم

الأَدَمُ: جمع الْأَدِيمِ، مثل أَفِيقٍ و أَفَقٍ.

و قد يجمع على آدِمَةٍ، مثل رغيفٍ و أرغفة، عن أبى نصر.

و ربما سُمِّىَ وجهُ الأرض أَدِيماً. قال الأعشى:

يوماً تراها كشِبْهِ أَرْدِيَةِ ال * * * مَصْبِ [1] و يوماً أَدِيمُهَا نَغِلَا

و الأَدَمَةُ: باطن الجلد الذى يلى اللحم، و البَشَرَةُ ظاهرها.

[1] رواه فى مادة (خمس) و (نغل):

«أردية الخِمْس».