و انْهَلَّتِ السماءُ: صَبَّتْ. و انْهَلَّ المطرُ انْهِلَالًا: سال بشدَّة.

و هَلَّلَ الرجل، أى قال لا إله إلّا اللّٰه.

يقال: قد أكثرْتَ من الهَيْلَلَةِ، أى من قول لا إله إلا اللّٰه.

و التَّهْلِيلُ: النُكوص. يقال: حَمَلَ فما هَلَّلَ، أى فما جَبُنَ. قال كعب بن زهير:

* فما لَهُمْ عن حِيَاضِ الموت تَهْلِيلُ [1]*

و الهَلَلُ: الفرَقُ. يقال: هلك فلانٌ هَلَلًا، أى فرَقاً.

أبو زيد: الهَلَلُ أوَّل المطر. يقال: اسْتَهَلَّتِ السماءُ، و ذلك فى أوّل مطرها. و يقال: هو صوت وَقْعِهِ.

و اسْتَهَلَّ الصبىُّ، أى صاحَ عند الولادة.

و أَهَلَّ المُعْتَمِرُ، إذا رفَع صوته بالتلبية. و أَهَلَّ بالتَسمية على الذَبيحة. و قوله تعالى: وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّٰهِ أى نُودِىَ عليه بغير اسم اللّٰه. و أصلُه رفْع الصوت. قال ابن أحمر:

يُهِلُّ بالفَرْقدِ رُكْبَانُها * * * كما يُهِلُّ الراكبُ المُعْتَمِرْ

و أُهِلَّ الهِلَالُ، و اسْتُهِلَّ على ما لم يُسَمَّ فاعله. و يقال أيضاً: اسْتَهَلَّ هو، بمعنى تَبَيَّنَ.

و لا يقال أَهَلَّ. و يقال أَهْلَلْنَا عن ليلة كذا، و لا يقال أَهْلَلْنَاهُ فَهَلَّ، كما يقال أدخلناه فدخل، و هو قياسه.

و الهَلْهَلُ: سَمٌّ، و هو مُعَرَّبٌ.

و يقال: ثوبٌ هَلْهَلٌ: سخيفُ النَسْجِ. و قد هَلْهَلَ النَسَّاجُ الثوبَ، إذا أَرَقَّ نَسْجَهُ و خَفّفَه.

قال النابغة:

أتاكَ بثوبٍ هَلْهَلِ النَسْجِ كاذبٍ * * * و لم يأتِ بالحقِّ الذى هو ساطِعُ [2]

و يُرْوَى «لَهْلَهٍ».

و شِعْرٌ هَلْهَلٌ، أى رقيقٌ.

و يقال سُمِّىَ امرؤُ القيس بن ربيعة أخو كليبِ وائلٍ مُهَلْهِلًا لأنّه أوّلُ مَن أَرَقَّ الشِعرَ. و يقال:

بل سُمِّىَ بقوله:

لمَّا تَوَغَّلَ فى الكُرَاعِ هَجِينُهُمْ * * * هَلْهَلْت أَثأَرُ مَالِكاً أو ضِئْبَلَا [3]

و يقال: هَلْهَلْتُ أُدْرِكُه، كما يقال كدتُ أُدْرِكُه.

و الهُلَاهِلُ: الماءُ الكثير الصافى.

[1] صدره:

* لا يقعُ الطعنُ إلّا فى نُحُورِهِمُ*

[2] و يروى: «ناصع».

[3] قال ابن برى: الذى فى شعره: «لما توعر» و ضئبلا، كذا وردت، و الذى فى اللسان (صنبل، هلل) «صِنْبلَا».