حوك

حَاكَ الثوب يَحُوكُهُ حَوْكاً و حِيَاكَةً:

نسجَه فهو حَائِكٌ و قومٌ حَاكَةٌ و حَوَكَةٌ أيضا، و نسوةٌ حَوَائِكُ. و الموضع مَحَاكَةٌ.

و إنَّما قالوا حَوَكَةٌ كما قالوا خَوَنة ثَبَتَتِ الواو فيهما مع التحرُّك كما ثبتت فيما رُدَّ إلى الأصل، لتَبَاعُدِ الواو من الألف. و لم تجئ الياء فى نابٍ و عارٍ لشبه الياء بالألف، لأنَّها إليها أقرب و بها أحقّ. و قد ذكرنا عِلَّة غَيَب و صَيَدٍ فى موضعهما.

و الْحَوْكُ: البَاذَرُوجُ.

حيك

الْحَيْكَانُ: مشىُ القصير. و قد حَاكَ يَحِيكُ حَيَكَاناً، إذا حرّك مَنكِبيه و فَحَجَ بين رجلَيه فى المشى.

و ضَبَّةٌ حَيْكَانَةٌ [1]، أى ضخمة تَحيِكُ إذا سعَتْ.

و حَاكَ فيه السيفَ و أَحَاكَ بمعنىً. يقال: ضربه فما أَحَاكَ فيه السيفُ، إذا لم يعمل.

و الْحَيْكُ: أَخْذُ القَول فى القلب. يقال:

ما يَحيِكُ فيه المَلَامُ، إذا لم يؤثِّر فيه.

فصل الدّال

درك

الْإِدْرَاكُ: اللُحوقُ. يقال: مشَيت حتّى أَدْرَكْتُهُ، و عِشْت حتى أَدْرَكْتُ زمانه.

و أَدْرَكْتُهُ ببصرى، أى رأيته.

و أَدْرَكَ الغلامُ و أَدْرَكَ الثمرُ، أى بلغ. و ربَّما قالوا أَدْرَكَ الدقيقُ بمعنى فَنِىَ.

و اسْتَدْرَكْتُ ما فات و تَدَارَكْتُهُ، بمعنىً.

و تَدَارَكَ القومُ، أى تلاحقوا، أى لحق آخرهم أوَّلَهم. و منه قوله تعالى: حَتّٰى إِذَا ادّٰارَكُوا فِيهٰا جَمِيعاً و أصله تَدَارَكُوا، فأدغمت التاء فى الدال و اجْتُلِبَت الألف ليسلم السكون.

و تَدَارَكَ الثَرَيَانِ، أى أَدْرَكَ ثَرى المطرِ ثَرَى الأرضِ.

و قولهم: دَرَاكِ أى أَدْرِكْ، و هو اسمٌ لفعلِ الأمر، و كُسِرَت الكاف لاجتماع الساكنين لأنَّ حقها السكونُ للأمر.

و الدَّرِيكَةُ: الطريدةُ.

و الدَّرَكُ بالتحريك: قِطعة حبل تُشَدُّ فى طرف الرشاء إلى عَرقُوة الدلو، ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنَ الرشاءُ.

و الدَّرَكُ: التَبِعَةُ، يسكَّن و يحرَّك. يقال ما لحقك من دَرَكٍ فعلىَّ خلاصُهُ.

[1] بالفتح و بالكسر، و بضم الحاء و فتح الياء.