غزوة تَبُوكَ

، و هو تَفْعلُ من الْبَوْكِ.

قال أبو زيد: يقال لقيته أوّل بَوْكٍ، أى أول شئ.

قال الكسائى: بَاكَتْ الناقةُ تَبُوكُ بَوْكاً:

سَمِنتْ.

و حكى ابن السكيت: ناقةٌ بَائِكٌ، إذا كانت فتيَّةً حسنةً؛ و الجمع الْبَوَائِكُ. و من كلامهم:

«أنه لَمِنْحَارٌ بَوَائِكَهَا».

فصل التّاء

ترك

تَركْتُ الشئ تَرْكاً: خلّيته.

و تَارَكْتُهُ البيعَ مُتَارَكَةً.

و تَرَاكِ، بمعنى اتْرُكْ، و هو اسمٌ لفعل الأمر. و قال [1]:

تَرَاكِهَا من إبلٍ تَرَاكِهَا * * * أَمَا ترى الموتَ لدى أَوْرَاكِها

و قال فيه فما اتَّرَكَ، أى ما تَرَكَ شيئاً، و هو افْتَعَلَ.

و تَرِكَةُ الميّت: تُراثه الْمَتْرُوكُ.

و التَّرِيكَةُ من النساء: التى تُتْرَكُ فلا يتزوَّجها أحد. قال الكميت:

إذْ لا تَبِضُّ إلى التَرَا * * * ئِكِ و الضَرَائِكِ كَفُّ جَازِرْ

و التَّرِيكَةُ: بيضة النعام التى تَتْرُكُهَا، و منه قول الأعشى:

* و تَلْقَى بها بَيْضَ النِعَامِ تَرَائِكا [2]*

و التَّرِيكَةُ: روضةٌ يُغفِلها الناس فلا يرعَونها.

و التَرْكَةُ: البيضةُ من الحديد، و الجمع تَرْكٌ، و منه قول لبيد:

* قُرْدُمَانِيًّا و تَرْكاً كالبَصَلْ [3]*

و التُّرْكُ: جيلٌ من الناس.

تكك

التِّكَّةُ: واحدة التِّكَكِ.

و يقال: فلانٌ أحمقُ فَاكٌّ تَاكٌّ، و هو إتباعٌ له، و بعضهم يفرده و يقول: أحمقُ تَاكٌّ.

و ما كنتُ تَاكاًّ، و لقد تَكَكْتُ بالفتح تُكُوكاً.

قال الكسائى: يقال أَبَيْتَ إلّا أن تَحْمُقَ و تَتُكَّ.

[1] طفيل بن يزيد الحارثى.

[2] صدره:

* وَيْهَماءَ قَفْرٍ تَحْرَجُ العينُ وسَطْهَا*

[3] صدره:

* فَخْمَةً ذَفْرَاءَ تُرْتَى بالعُرَى*

و قبله:

فمتى ينقَعْ صراخٌ صادقٌ * * * يحلبوها ذاتَ جَرسٍ و زَجَلْ