ضيف

الضَّيْفُ يكون واحداً و جمعاً، و قد يجمع على الْأَضْيَافُ و الضُّيُوفُ و الضِّيفَانُ. و المرأةُ ضَيْفٌ و ضَيْفَةٌ. قال الشاعر [1]:

لَقىً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ و هى ضَيْفَةٌ * * * فجاءتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشما

و أَضَفْتُ الرجلَ و ضَيَّفْتُهُ، إذا أنزلته بك ضَيْفاً و قَرَيْتَه.

و ضِفْتُ الرجلَ ضِيَافَةً، إذا نزلتَ عليه ضَيْفاً، و كذلك تَضَيَّفْتُهُ. و منه قول الفرزدق:

* يرجو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ [2]*

و تَضَيَّفَتِ الشمسُ، إذا مالت للغروب، و كذلك ضَافَتْ و ضَيَّفَتْ.

و يقال: ضَافَ السهمُ عن الهدَف مثل صَافَ، أى عَدَلَ.

و أَضَفْتُ الشئ إلى الشئ، أى أَمَلْتُهُ.

و أَضَفْتُ من الأمر، أى أشفقتُ و حذِرتُ.

قال النابغة الجَعدىّ:

أقامتْ ثلاثاً بين يومٍ و ليلةٍ * * * و كان النَكِيرُ أن تُضِيفَ و تَجْأَرا

و إنّما غَلَّب التأنيث لأنه لم يذكر الأيّام.

يقال: أقمت عنده ثلاثة أيام، و إذا قالوا: أقمت عنده ثلاثاً بين يوم و ليلة، غلّبوا التأنيث.

قال الأصمعىّ: و منه الْمَضُوفَةُ، و هو الأمرُ يُشْفَقُ منه. و أنشد لأبى جُنْدَبِ الهذلىّ:

و كنتُ إذا جارِى دَعا لِمَضُوفةٍ * * * أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى

قال أبو سعيد: و هذا البيت يروى على ثلاثة أوجه: على المَضُوفَةِ و المَضِيفَةِ و المُضَافَةِ.

و أَضَفْتُهُ إلى كذا، أى ألجأته؛ و منه الْمُضَافُ فى الحرب، و هو الذى أحيط به.

قال طَرَفة:

و كَرِّى إذا نَادَى المُضَافُ مُحَنَّباً * * * كَسِيدِ الغَضَا- نَبَّهْتُهُ- المُتَوَرّدِ

و الْمُضَافُ أيضاً: المُلْزَقُ بالقوم.

و ضَافَهُ الهمُّ، أى نزلَ به. قال الراعى:

أَخُلَيْدُ إنَّ أباك ضَافَ وِسَادَهُ * * * هَمَّانِ بَاتَا جَنْبَةً و دَخِيلا

قال الأصمعىّ: يقال تَضَايَفَ الوادى، إذا تضايَقَ. و قال أبو زيد: الضِّيفُ؛ بالكسر: الجَنْبُ و أنشد:

يَتْبَعْنَ عَوْداً يَشْتَكِى الأَظَلَّا * * * إذا تَضَايَفْنَ عليه انْسَلَّا

[1] البعيث.

[2] بيت الفرزدق بتمامه:

و مِنَّا خطيبٌ لا يُعَابُ و قائلٌ * * * و من هو يرجو فَضْلَهُ المُتَضَيّفُ