نفع

النَّفْعُ [1]: ضد الضُرِّ. يقال: نَفَعْتُهُ بكذا فانْتَفَعَ به، و الاسمُ المَنْفَعةُ.

نقع

النَّقْعُ: الغُبارُ، و الجمع نِقَاعٌ [2].

و النَّقْعُ: مَحبِس الماء، و كذلك ما اجتمع في البئر منه. و في الحديث: «أنه نهى أن يُمْنَعَ نَقْعُ البئر»

. و النَّقْعُ أيضاً: الأرضُ الحُرّةُ الطينِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماء، و الجمع نِقَاعٌ و أَنْقُعٌ، مثل بَحْرٍ و بِحارٍ و أَبْحُرٍ. و في المثل: «إنَّه لَشَرَّابٌ بأَنْقُعٍ»، أي إنَّه مُعاوِدٌ للأمور يأتيها حتَّى يبلغ إلى أقصى مراده.

و الأُنْقُوعَةُ: وَقْبَةُ الثريدِ:

و النَّقُوعُ: ما يُنْقَعُ في الماء من الليل لدواءٍ أو نبيذٍ، و ذلك الإناء مِنْقَعٌ بالكسر.

و مِنْقَعُ البُرَمِ: تَوْرٌ صغيرٌ من حجارة.

و المِنْقَعَةُ: بُرْمَةٌ صغيرةٌ يُطْرَحُ فيها اللبنُ و يُطْعَمُهُ الصبي.

و المَنْقَعُ بالفتح: الموضعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، و الجمع مَناقِعُ.

و أَنْقَعْتُ الدواءَ و غيره في الماء فهو مُنْقَعٌ. و نَقَعَ الماءُ يَنْقَعُ نُقُوعاً، أي اجتمع في المَنْقَعِ.

و نَقَعَ الماءُ العَطشَ نَقْعاً و نُقُوعاً، أي سكَّنَهُ.

و في المثل: «الرَّشْفُ أَنْقَعُ»، أي إنَّ الشراب الذي يُتَرَشَّفُ قليلًا قليلًا أقطعُ للعطش و أنجعُ و إن كان فيه بطءٌ.

و يقال سمٌّ ناقِعٌ، أي بالغٌ. و قال أبو نصر:

ثابتٌ.

و دمٌ نَاقِعٌ، أي طرىٌّ. قال الشاعر، قَسَّامُ ابن رَوَاحَةَ:

وَ مَا زَالَ مِنْ قَتْلَى رِزَاحٍ بعَالِجٍ * * * دَمٌ نَاقِعٌ أو جَاسِدٌ غير ماصِحِ

قال أبو سعيد: يريد بالنَّاقِعِ الطرىَّ، و بالجاسد القديم.

و النَّقِيعُ: البئر الكثيرة الماء، و هو مذكَّر، و الجمع أَنْقِعَةٌ. و النَّقِيعُ أيضاً: الماءُ النَّاقِعُ، و النَّقِيعُ: شرابٌ يُتَّخَذُ من زبيب يُنْقَعُ في الماء من غير طبخ. و النَّقِيعُ: الصراخُ.

و نَقَعَ الصوتُ و اسْتَنْقَعَ، أي ارتفع. و قال لبيد:

فمتى يَنْقَعُ صُرَاخٌ صادقٌ * * * جلبوه 1 ذَاتَ جَرْسِ وَ زَجَلْ

[1] نَفَعَ من باب قَطَعَ.

[2] و زاد فى القاموس: «و نُقُوعٌ».

[3] (1) صواب الرواية: «يَحْلِبُوهَا» و الضمير عائد للحرب. و فى المخطوطة: «يحلبوه».