جلفع
قال أبو زيد: الجَلَنْفَعَةُ من النُوق:
الجسيمة، و هى الواسعةُ الجوفِ التامَّةُ. و أنشد:
جَلَنْفَعَةٌ تَشُقُّ على المطايا * * * إذا ما اخْتَبَّ رَقْرَاقُ السَرَابِ
و قد اجْلَنْفَعَ، أى غَلُظَ.
جمع
جَمَعْتُ الشيءَ المتفرقَ فاجْتَمَعَ.
و الرجلُ المُجْتَمِعُ: الذى بلغ أشُدَّه.
و لا يقال ذلك للنساء.
و يقال للجارية إذا شَبَّتْ: قد جَمَعَت الثياب، أى قد لبست الدرعَ و الخمارَ و الملحفةَ.
و تَجَمَّعَ القومُ، أى اجتمعوا من ههنا و ههنا.
و جُمَّاعُ الناسِ بالضم: أَخْلَاطُهُمْ، و هم الأُشَابَةُ من قبائلَ شتَّى. و منه قول ابن الأسلت [1] يصف الحرب:
ثم تَجَلَّتْ وَلَنَا غَايَةٌ * * * من بين جَمْعٍ غيرِ جُمَّاعِ
و الجَمْعُ: مصدر قولك جَمَعْتُ الشيءَ.
و قد يكون اسماً لجماعة الناس، و يُجْمَعُ على جُمُوعٍ، و الموضعُ مَجْمَعٌ و مَجْمِعٌ، مثال مَطْلَعٍ و مَطْلِعٍ.
و الجمع أيضاً: الدَقَلُ. يقال: ما أَكْثَرَ الجَمْع فى أرض بنى فلان: لنخلٍ يخرج من النَوى و لا يُعْرَفُ اسْمُه.
و يقال أيضاً للمُزْدَلِفَةِ: جَمْعٌ، لاجتماع الناس فيها.
و جُمْعُ الكَفِّ بالضم، و هو حين تَقْبِضُها.
يقال: ضربته بجُمْعِ كفِّى.
و جاء فلان بقُبضةٍ مِلْءِ جُمْعِهِ. قال الشاعر [2]:
و ما فَعَلَتْ بى ذاكَ حتّى تَرْكْتُهَا * * * تُقَلِّبُ رأْساً مثلَ جُمْعِيَ عارِيا
و تقول: أخذت فلاناً بجُمْعِ ثيابه.
و أمرُ بَنِى فلانٍ بجُمْعٍ و جِمْعٍ، أى لم يَقْتَضَّهَا [3].
قالت دَهْنَاء بنت مِسْحَلٍ امرأةُ العجاج للعامل: «أصلح اللّٰه الأمير، إنِّى منه بجُمْعٍ»
، أى عذراءُ لم يَقْتَضَّنِى.
و ماتت فلانة بجُمْعٍ و جِمْعٍ [4]، أى ماتت و ولدُها فى بطنها.
و جُمْعَةٌ من تمرٍ، أى قُبْضَةٌ منه.
و يومُ الجُمْعَةِ: يومُ العَرُويةِ. و كذلك يومُ الجُمُعَةِ بضم الميم. و يُجْمَعُ على جُمعَاتٍ و جُمَعٍ.
و أتانٌ جَامِعٌ، إذا حملتْ أوَّلَ ما تحمل.
[1] اسمه صيفى. المفضليات رقم 75.
[2] هو منظور بن صبح الأسدى.
[3] بالقاف، أى يقتضها بالماء.
[4] مثلثةً، أى عذراءَ أو حاملًا أو مُثْقَلةً.