* و مَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ الْتِقَاطَا [1]*

لوط

الكسائى: لَاطَ الشيءُ بقلبي يَلُوطُ و يَليطُ.

يقال: هو أَلْوَطُ بقلبي و أَلْيَطُ، و إنّي لأجِدُ له فى قلبي لَوْطاً و لَيْطاً، يعنى الحُبَّ اللازقَ بالقلب.

و هذا أمرٌ لا يَلْتَاطُ بصَفَرِى، أى لا يَلصَق بقلبي.

و يقال: اسْتَلَاطُوهُ، أى ألْزَقُوه بأنفسهم.

فى الحديث: «اسْتَلَطْتُمْ دَمَ هذا الرجل»

أى استوجبتم.

و لُطْتُ الحوضَ بالطِين لَوْطاً، أى مَلَطته به و طيَّنْته.

و اللَّوْط: الرِداءُ. يقال: لبس لَوْطَيْهِ.

و لُوطٌ: اسمٌ ينصرف مع العجمة و التعريف.

و كذلك نوحٌ. و إنَّما ألزموهُما الصرفَ لأنَّ الاسم على ثلاثة أحرف أوسطُه ساكنٌ، و هو على غاية الخفّة، فقاومتْ خفَّتُه أحدَ السببَيْن. و كذلك القياسُ فى هندٍ و دعدٍ، إلَّا أنَّهم لم يَلْزَموا الصَرفَ فى المؤنث و خَيّروك فيه بين الصرف و تَرْكه. و لَاطَ الرجلُ و لَاوَطَ، أى عَمِلَ عَمَلَ قومِ لُوطٍ.

لهط

لَهَطَتِ 1 المرأةُ فرجَها بالماء و أَلْهَطَتْهُ:

ضربتْه.

و لَهَطْتُ به الأرضَ لَهْطاً: ضربتُه بها.

ليط

اللِّيطَةُ: قشرة القصبة، و الجمع لِيطٌ 2.

و اللِّيطُ أيضاً: اللونُ.

و شيطانٌ لَيْطَانٌ، إتباعٌ له.

فصل الميم

مخط

مَخَطَهُ يَمْخَطُهُ مَخْطاً، أى نزعه و مدَّه.

و يقال أَمْخَطَ فى القَوس.

وَ مَخَطَ السَهمُ، أى مَرَقَ. و أَمْخَطْتُ السهمَ، أى أنفذتُه.

و المُخَاطُ: ما يسيل من الأنف، و قد مَخَطَهُ من أنفه، أى رمى به.

و امْتَخَطَ و تَمَخَّطَ، أى اسْتَنْثَرَ.

و امْتَخَطَ سيفَه، أى اختَرَطَه. و ربَّما قالوا امْتَخَطَ ما فى يده، أى نَزَعَه و اختلسَه.

[1] بعده:

لم ألقَ إذ ورَدتُه فُرَّاطا * * * إلّا الحمَام الوُرقَ و الغَطاطا

[2] (1) قوله (لهط) هذه المادة ساقطة من جل النسخ، و لذلك هى مكتوبة فى القاموس بالحمرة. قاله نصر.

[3] (2) و زاد فى القاموس: «ولِيَاطٌ».