أشكو إلى اللّٰه العزيزِ الغفّارْ [1] * * * ثمَّ إليك اليومَ بُعْدَ الْمُستَارْ

و حاجةَ الحىِّ و قَطَّ الأَسْعَارْ

و جَعْدٌ قَطَطٌ، أى شديدُ الجُعودةِ. و قد قَطِطَ شَعْرُهُ بالكسر، و هو أحدُ ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف.

و رجلٌ قَطُّ الشَعَرِ وَ قَطَطُ الشعرِ بمعنىً.

و القِط: الضَيْوَنُ، و الجمع قِطَاطٌ [2].

قال الأخطل:

أَكَلْتَ القِطَاطَ فأَفْنَيْتَها * * * فهل فى الخَنَانِيصِ من مَغْمَزِ

و القِطَّةُ: السنّورةُ.

و القِطُّ: الكِتاب [3]، و الصَكُّ بالجائزة.

قال الأعشى:

و لا المَلِكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ * * * بِغِبْطَتِهِ يُعطِى القُطُوطَ و يأْفِقُ

و منه قوله تعالى: عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسٰابِ. قال أبو زيد: القِطْقِطُ بالكسر:

أصغرُ المطرِ. يقال: قَطْقطَتِ السماءُ فهى مُقَطْقِطَةٌ.

ثم الرَذَاذُ و هو فوق القِطْقِطِ، ثم الطَشُّ و هو فوق الرَذاذ، ثم البَغْشُ و هو فوق الطَشِّ، ثم الغَبْيَةُ و هى فوق البَغْشَةِ، و كذلك الحَلْبَةُ و الشَجْذَةُ و الحَفْشَةُ و الحَشْكَةُ مثل الغَبْيَةِ.

و القُطْقطَانَةُ بالضم: اسمُ موضعٍ.

قعط

القَعْطُ: الشَدُّ و التضييقُ. يقال قَعَطَ عَلَى غريمِهِ.

و القَعْطَةُ: المَرّةُ الواحدةُ. قال الأغلب العِجْلىّ:

* و دَافَعَ المكروهَ بعد قَعْطَتِي 1*

و الاقْتِعَاطَ: شدُّ العمامةِ على الرأس من غير إدارةٍ تحتَ الحنكِ. و فى الحديث «أنَّهُ نَهَى (عليه السلام) عن الاقْتِعَاطِ و أمَرَ بالتَلَحِّي»

. و الْمِقْعَطَةُ: العِمامةُ، عن أبى عبيد.

قفط

قَفَطَ الطائرُ أنثاه يَقْفِطُهَا و يَقْفُطُهَا قَفْطاً، إذا سفِدَها. و قال أبو زيد: القَفْطُ إنَّما يكون لذوات الظِلْفِ.

قمط

قَمَطَ الطائرُ أنثاه يَقْمِطُهَا، أى سفِدَها.

و القِمَاطُ: حبلٌ يُشَدّ به قوائم الشاة عِند الذَبْح، و كذلك ما يشَدُّ به الصبىُّ فى المهد.

[1] فى المخطوطة: «الجَبَّارْ» و كذا فى اللسان.

[2] و زاد فى المصباح: قِطَطٌ.

[3] و الجمع قُطُوطٌ، مثل حِمْلٍ و حُمُولٍ، و القِطُّ:

النصيبُ. عن المصباح.

[4] (1) و قبله:

كم بَعْدَهَا من ورطةٍ و ورطةِ * * * دَافَعَها ذو العرشِ بعد وَبْطَتِى